يطلب أن يعلموا به ، فينال الحمد منهم ، فيسعده ذلك ، ولا تسخو نفس المرائي بإتيان الخير لا يعلم به أحد .
والمرائي يرائى حتى ببدنه وبزيه . وللرياء منازل ، وخطرات ، وأوقات . ويورّث الرياء كالمباهاة بالعلم أو بالعمل ، وكالتفاخر بالدين أو الدنيا ، والحكيم يلزم نفسه بالعمل لا يريد أن يعلم به إلا نفسه . وفي القرآن
الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ
( الماعون 6 ) ، هم الذين يعملون العمل ليّطلع عليه الناس فيعجبهم ذلك .
مناقضة . . .
Refutation ( E . ) ; Re ? futation ( F . ) ; Widerlegung ( G . ) ; Refutatio ( L . )
هي طلب الدليل على مقدمة معينة ؛ وقيل هي إبطال دليل الخصم وتسمى ممانعة ؛ فإذا ذكر المبطل لمنعه سندا سميت مناقضة .
مناهج الأخلاق . . .
Methods of Ethics ( E . ) ; Me ? thodes de Morale ( F . ) ; Methoden der Ethik ( G . )
اصطلاح سيدچويك ( 1838 - 1883 ) ، يزعم أن الخلق السوىّ من الممكن تمييزه بوسائل علمية ، وطرق في البحث مؤداها تحرّى نتائجه ، وتبيان حقيقته ، والكشف عن وسائله ، ومن شأن ذلك أن يعلّمنا أن نعرف الصواب من الخطأ ، والحق من الباطل ، عندما نشرع في العمل ، بما توحيه إلينا مختلف الظروف ، دون اللجوء إلى معايير سابقة ، ونواه وأوامر محفوظة تملى علينا ما ينبغي أن نفعل أو لا نفعل .
منتشرة . . .
( أنظر قضية منتشرة ) .
مندائية . . .
Mandaeism ( E . ) ; Mandaeisme ( F . ) ; Mandaismus ( G . )
فرقة غنوصية كان انتشارها جنوبىّ العراق والكوفة ، ولغتها الآرامية ، وكانت تعتقد بعالمين ، وإلهين ، واحد للنور وآخر للظلام ، وقضى عليها الإسلام .
منزلة بين منزلتين . . .
أصل من أصول مذهب المعتزلة ، فجعلوا الفسق بين الكفر والإيمان ، وكان الخوارج يقولون إن المسلم مرتكب الكبيرة الذي يموت دون توبه كافر مخلّد في النار ، وقال المرجئة إن الإيمان لا تضر معه المعصية ، وأرجأوا الحكم في مرتكب الكبيرة المسلم إلى اللّه ، وقال أهل السنة مرتكب الكبيرة المسلم مؤمن فاسق ، وكبيرته لا تخرجه من الإيمان ، ولا تدخله في الكفر ، فلا يكون مخلّدا في النار ، بل يجازى على قدر كبيرته .
وأما المعتزلة فقد جعلوا الفسق بين الكفر والإيمان ، ومرتكب الكبيرة لذلك في منزلة بين منزلتين ، فلا هو الكافر المطلق ، ولا هو المؤمن المطلق ، وكبيرته تخرج من الإيمان ولا تدخله في الكفر ، ويعاقب بقدر كبيرته ولا يخلّد في النار .
( انظر معتزلة ، وأصول خمسة ) .
منشّطات الذاكرة . . .
Mnemonics ( E . ) ; Mne ? motechnie ( F . ) ; Mnemonik ; Geda ? chinisskunst ( G . )
عند المنطقيين هي الأسماء اللاتينية لضروب