والمعمدانيون يدعون إلى حرية الاعتقاد ، وأن لا يجرى التمييز بين المواطنين في أية دولة على أساس من معتقداتهم ، وأن يكون الحوار مفتوحا بين الديانات .
معلول . . .
Effect ( E . ) ; Effet ( F . ) ; Effectus ( L . ) ; Effekt ; Wirkung ( G . )
هو كل ذات وجوده بالفعل من وجود غيره ، ووجود ذلك الغير وهو العلّة ليس من وجوده ، فمعنى العلة ملازم لمعنى المعلول ، لكن العلة قد توجد دون وجود المعلول ، بينما يستحيل وجود المعلول بلا علّة . والمعلول الأخير هو ما لا يكون علة لشئ أصلا .
معنى . . .
) . G ( gnutuedeB ; nniS ; ) . L ( oitoN ; susneS ; ) . F ( noitoN ; noitacifingiS ; sneS ; ) . E ( tropruP ; tropmI ; noitacifingiS ; gninaeM ; esneS
هو الصورة الذهنية من حيث وضع بإزائها اللفظ ، من حيث أنها تقصد من اللفظ ، فإن عبّر عنها بلفظ مفرد يسمى معنى مفردا ، وإن عبر عنها بلفظ مركب يسمى معنى مركبا . والفرق بين المعنى والمفهوم ، أن المفهوم هو الصورة الذهنية سواء وضع بإزائها اللفظ أو لا ، على حين أن المعنى هو الصورة الذهنية من حيث وضع بإزائها اللفظ . والكلام البليغ هو الذي يدل بلفظه على معناه اللغوي أو المعرفى ، ثم نجد لذلك المعنى دلالة ثانية على المعنى المقصود الذي يريد المتكلم إثباته أو نفيه . فهناك ألفاظ ، ومعان أول ومعان ثوان ، فالمعانى الأول هي مدلولات التراكيب ، والألفاظ التي تسمى في علم النحو أصل المعنى ، والمعاني الثواني الأغراض التي يساق لها الكلام ، وقد تسمى المعاني الأول بالكيفيات الزائدة على أصل المعنى ، وبالصور والخواص مجازا .
وكذلك يطلق المعنى على ما قام بغيره ويقابله العين ، وعلى ما لا يدرك بإحدى الحواس الظاهرة ويقابله العين أيضا . والمعاني جمع معنى ، وتطلق على مبادئ علم من العلوم . والمعنى المعرفى
Cognitive Meaning
هو المعنى العلمي أو الواقعي
Factual M .
. والمعنى الانفعالي
Emotive M .
من مفاهيم الوضعية المنطقية ، حيث يميز فلاسفتها بين المعنى العلمي أو الواقعي لعبارة مثل : يتبخر الماء في درجة حرارة 100 ، والمعنى الانفعالي لعبارة مثل : الحياة مسرح كبير ، حيث يعبر المعنى الأول عن واقعة ، والثاني عن انفعال ؛ والمعنى المعبّر
Expressive M .
هو المعنى الانفعالي بعكس المعنى المعرفى .
معونة . . .
Assistance ( E . ; F . ) ; Hilfe ( G . )
هو الخرق الذي يظهر من قبل العوام ، غير مقرون بكمال عرفان ، تخليصا لهم عن المحن والبلايا . وسمّى كذلك لأنه من اللّه إعانة منه تعالى على أحوالهم .
( أنظر أيضا خارق ، ومعجزة )
معيار . . .
Norm ( E . ; G . ) ; Norme ( F . ) ; Norma ( L . )
المعيار عند الأصوليين هو الطرف المساوى