تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 813

مساهمون:

ص٨١٣
كبديل عن اصطلاح الاشتراكية ، باعتبار الاشتراكية اصطلاح مستورد .
معترض عن مبدأ . . .
) . G ( reregie wrevtsneidsgeirK ; ) . F ( ecneiecnoc ed ruetcejbO ; ) . E ( rotcejbO suoitneicsnoC
رافض الخدمة العسكرية بدعوى أن ضميره لا يسمح له بذلك ، أو لأنه من جماعة دينية ، أو يعتنق مذهب أخلاقي لا يرى العنف ؛ ولا يلجأ للقوة ، ومن ثم فلا يجوز له أن ينخرط في السلك العسكري أو ضمن الشرطة . وشاع ذلك بعد إعلان أتباع مينو سيمونز المعروفين باسم المينوبين أن يجنّدوا إجباريا ، واضطرت الحكومات المختلفة إلى إعفائهم وطائفتى « مجددى العماد » وأتباع « شهود يهود » . وبعض الحكومات أعطت المعترضين حق الاختيار بين أن يقبلوا التجنيد العسكري أو التجنيد المدني ، وجعلت عدد سنوات الخدمة المدنية ضعف عدد سنوات الخدمة العسكرية ، والبعض يفرض على المعترضين أداء البدل ، وهو نصاب مالي يختلف من حكومة إلى حكومة وبحسب الظروف الاجتماعية .
معتزلة . . .
Mu'tazila ( Ar . ) ; Rationalists ( E . ) ; Rationalistes ( F . ) ; Rationalisten ( G . )
ويسمون أهل العقل ، لأنهم يقيمون منهجهم على تأويل تعاليم الدين تأويلا يتفق مع العقل . ويرجع سبب التسمية إلى واصل بن عطاء ( 699 - 749 م ) ، وكان قد خالف أستاذه الحسن البصري ، فقال في المسلم مرتكب الكبيرة : إنه في منزلة بين منزلتين ، فلا هو بالكافر ، ولا هو بالمؤمن » ، وقام إثر إعلانه لرأيه فانتحى بنفسه ، فقال الحسن : « اعتزل عنا واصل » . وأصول مذهب المعتزلة خمسة وهي : التوحيد ، والعدل ، والوعد والوعيد ، والمنزلة بين المنزلتين ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر . وكان يطلق عليهم اسم القدرية ، والعدلية . وذهب المعتزلة إلى أن الإنسان حرّ ، وهو مسؤول عن أفعاله ، لأنه ليس من العدل أن يجازى على عمل لم يأته بإرادته ، ولذلك وصفوا بأنهم أهل عدل ، كما وصفوا بأنهم أهل توحيد ، لأنهم قالوا بأن اللّه عين ذاته ، وأن إضافة صفات إليه يجعل الصفات أزلية ، وهذا تعدّد . ومن ذلك أيضا قولهم إن القرآن كلامه تعالى مخلوق محدث ، وهو ما عرف في التاريخ باسم محنة القرآن ، حيث أغرى مذهب المعتزلة بعض المثقفين من الخلفاء فاضطهدوا المعارضين ، ثم دارت الدائرة على المعتزلة فيما عرف باسم محنة المعتزلة منذ خلافة المتوكل . وقيل إنهم بعد اتفاقهم على هذه الأمور انفرقوا عشرين فرقة يكفّر بعضهم بعضا . وقيل إنهم طبقات عددها اثنتا عشرة طبقة ، وبين الطبقة والطبقة صلة تلمذة ؛ وقيل هم فئتان : معتزلة
المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 813 | عبد المنعم الحفني