تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 783

مساهمون:

ص٧٨٣
ولو كانوا من المنشقين وأهل الديانات الأخرى ، بدلا من وظيفتها آنذاك التي رأوا أنها تنحصر في محاسبة الناس وتكفيرهم ، وتأليب السلطات عليهم ، والحجر على حرية الفكر بدعوى أنها سلطة إلهية ، فالكنيسة ليست سوى مؤسسة اجتماعية يسرى عليها البلى ، ويسرع إليها الفساد ، إذا لم تجدد نظامها وتطور رسالتها .
مذهب المساواة . . .
Egalitarianism ( E . ) ; E ? galitarisme ( F . ) ; Egalitarismus ( G . )
وجهة النظر التي تجعل من المساواة بين الناس مبدأ حيث تزعم أن الناس ولدوا أحرارا متساويين بالطبيعة ، وترد اللا تساوى بينهم إلى الظروف الاجتماعية ، ومن ثم فلكى يعود الناس إلى الحالة الطبيعية يتوجب أن تعاد صياغة النظم الاجتماعية بما يكفل أن يعامل الناس بسواسية لضمان حرياتهم ، وأن يعيشوا بحيث يتحقق لهم ممارسة ملكاتهم دون ضغوط أو معوقات .
مذهب المشبّهة . . .
Anthropomorphism ( E . ) ; A nthropomorphisme ( F . ) ; An thropomorphismus ( G . )
مذهب القائلين بأن اللّه على صورة ذات أعضاء وأبعاد ، ويجوز عليه الانتقال ، والنزول والصعود ، والاستقرار والتمكن ، والمصافحة والملامسة والمزاورة ، أي أنهم يجعلون للّه وجودا مشخّصا . والتشبيه عكس التعطيل . وينسب التشبيه إلى الإسرائيليين ، وإلى الحشوية من أهل الشيعة والسنّة . ( انظر تعطيل ، وحشوية ) .
مذهب منطقي . . .
Logicism ( E . ) ; Logicisme ( F . ) ; Logizismus ( G . )
النزعة العقلية التي تذهب إلى تفسير كل ما يعن للمرء من مسائل بأنها قضايا وأقيسة منطقية تحتاج في معالجتها إلى المنهج المنطقي . والمذهب المنطقي يفصل علم المنطق عن علم النفس وعن الفلسفة ، ويجعله الحاكم على كل العلوم الذهنية ، ويقدم المنطق كأداة أولى في البحث الفلسفي . والمذهب النفسي هو المقابل للمذهب المنطقي . ( أنظر مذهب نفسي ) .
مذهب المنفعة . . .
Utilitarianism ( E . ) ; Utilitarisme ( F . ) ; Utilitarismus ( G . )
يقوّم الأفعال بمقدار ما تنتجه من منافع ، غير أن أصحابه فرق وشيع ، فمنهم من يقيم مذهبه على قيمة كل فعل على حدة ، وهؤلاء هم فلاسفة مذهب منفعة الفعل ، ومنهم من يصنف الأفعال طبقا لقواعد الأخلاق ولا يحكم على الأفعال بنتائجها ، ولكن بمقدار مسايرتها أو مجافاتها لقواعد الأخلاق ، وهؤلاء هم فلاسفة مذهب المنفعة الخلقي ، ومنهم من يعرّف المنفعة بأنها اللذة ، وأصحاب هذا المذهب هم القائلون بالمنفعة القائمة على اللذة ، ومنهم من يطلب المنفعة لذاتها حيث توجد بعض الأفعال الخيّرة بذاتها ، وتطلب لأنها كذلك وليس لأنها وسائل ، ويسمى مذهبهم بمذهب المنفعة المثالي . ومن المنفعة ما يطلبه الفرد ، ويسمى مذهب القائلين به بمذهب