تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 781

مساهمون:

ص٧٨١
ليشمل كل ظواهر الوجود فهو المذهب الغائى الكلى
Teleology
.
مذهب فورون . . .
Pyrrhonism ( E . ) ; Pyrrhonisme ( F . ) ; Pyrrhonismus ( G . )
مذهب في الشك ، وينسب إلى فورون من إيليس
Pyrrhon d'Elee ?
( 365 - 275 ق . م ) ، يعارض المدرستين الرواقية والأبيقورية ، ويقوم على أن المعرفة ليست ممكنة ، ويجب على الإنسان من ثمّ أن يشك ، وأن ينظّم حياته ويقيمها على هذا الشك ، وأن يعلّق حكمه على الأشياء ، وأن يكون قوله الدائب في أية قضايا : « هذا ما يبدو لي ، أو يظهر لي من الأمر ، والأحرى الصمت والصوم عن الكلام وإبداء الرأي » ، وبذلك يطمأن باله ، وتتحصل له السكينة ، لأن الغاية من أي فكر هي بلوغ الأتراكسيا ، أي الطمأنينة ، ولا سبيل إليها إلا إذا كان المرء سلبيا ، يتعامل مع الحياة وكأن شيئا لا يهم .
مذهب الفيض . . .
) . G ( sumsitanamE ; erhelsnoitanamE ; ) . F ( emsitanam ? E ; emsinnoitanam ? E ; ) . E ( msitanamE ; msinoitanamE
قال به أفلوطين ، ويفسّر نشأة الكون بردّه إلى مبدأ أعلى يصدر عنه الخلق - كالإشعاع أو الدفق ، بشكل سرمدي ، ولا يقلل هذا التدفق الدائم من الأصل . والكائنات الأقرب إلى المبدأ هي الأكمل ، ومنها تفيض كائنات أدنى .
مذهب الكلّ في اللّه . . .
Panentheism ( E . ) ; Panenthe ? isme ( F . ) ; Panenthei ? smus ( G . )
مقالة الفلاسفة الطبيعيين الذي تصوروا الطبيعة الخارجية على أساس الطبيعة الإنسانية ، وأضفوا على ذلك نظرة صوفية ، بأن جمعوا بينهما عن طريق اللّه ، فقال طاليس بوجود إله الطبيعة ، أو أنه لا وجود للإله إلا حالّ في الطبيعة ، ووحّد بين الآلهة ، وجعل ذيوس هو الإله الأكبر أو كبير الآلهة ، وفعل مثل ذلك أنكسمندريس ، فقال إن اللا محدود هو كل الوجود ، واللا محدود هو اللّه . وتجلّت هذه النزعة للتوحيد بين الطبيعة وبين الآلهة في أوضح صورها عند إكسينوفان الذي جعل الآلهة هي الطبيعة ، وقال بوحدة الوجود . وقال هرقليطس باللوغوس ، أي العقل المسيطر على الكون كله ، وهو اللّه ، وكان هذا الاتجاه أظهر ما يكون عند فلاسفة اليونان السابقين على سقراط ، وارتبطت هذه النزعة بالنزعة الأورفية ، فكان كل الفلاسفة السابقين على سقراط أورفيين في نفس الوقت ، وكان طاليس يقول بحياة للطبيعة كحياة الآلهة . وهذه النظرة التأليهية للطبيعة هي ما نترجمها أحيانا بأنها « الكلّ في اللّه » ، وأحيانا أخرى نترجمها « حلول اللّه في الكل » . ( أنظر وحدة الوجود ، ومذهب الحلول ) .
المذهب الكلامي . . .
) . G ( sieweB rehcsigloehT ; ) . F ( euqigolo ? eht - ocitcelaiD tnemennosiaR ; ) . E ( tnemugrA lacigoloeht - ocitcelaiD
البرهنة ، أو إيراد الحجة للمطلوب على
المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 781 | عبد المنعم الحفني