المسيح له طبيعة واحدة اجتمع فيها اللاهوت بالتاسوت ، ومن أجل ذلك انعقد مجمع إفسس الثاني سنة 451 ، وقرر أن المسيح فيه طبيعتان لا طبيعة واحدة ، وأن الألوهية طبيعة وحدها ، والناسوت طبيعة وحدها ، التقتا في المسيح .
( انظر نسطوريون ) .
مذهب طبيعي أخلاقي . . .
Ethical Naturalism ( E . ) ; Naturalisme E ? thique ( F . ) ; Ethischer Naturalismus ( G . )
يقول به النفعيون والبراجماتيون ، وتتقوّم فيه الأفعال والمؤسسات بما يمكن أن تنتجه من آثار من شأنها إسعاد أو استمرار حياة من تتناولهم .
مذهب الطمأنينة . . .
Quietism ( E . ) ; Quie ? tisme ( F . ) ; Quietismus ( G . )
( أنظر الطمأنينة ) .
مذهب الظواهر الثانوية . . .
Epiphenomenonism ( E . ) ; E ? piphenomenonisme ( F . ) ; Epipha ? nomenonismus ( G . )
هو القول بأن ظواهر الشعور تابعة للظواهر الفسيولوچية ، تتولد منها ولا تؤثر فيها ، فكما أن ظل الماشي لا يؤثر في سيره ، كذلك لا يكون لظواهر الشعور تأثير في حركة الإنسان وفعله .
مذهب عقلي . . .
Rationalism ( E . ) ; Rationalisme ( F . ) ; Rationalismus ( G . )
التعقّلية أو التعبّد للعقل ، بتغليب المبررات العقلية على المبررات الوجدانية والإرادية ، وإعطاء الأولوية للتعقّل لا للإرادة والشعور ، وردّ الموجودات إلى أفكار أو عناصر عقلية .
مذهب العلم . . .
Wi ssenschaftslehre ( E . )
هو العلموية أيضا ، قال به فشته ( 1762 - 1814 ) ، يدعو به إلى أن تكون الفلسفة علما يقينيا لا يقبل الجدل ولا المعارضة . والعلم كلى ، ولا يمكن أن يكون العلم علما من غير أن يربط بين مبادئه برباط يؤلّف بينها ويصنع منها كلا يقينيا ، والفلسفة كذلك لا بد أن تترابط مبادؤها ترابطا كليا يقينيا ، ولو حدث في العلم عدم اتفاق بين يقين أحد المبادئ ويقين مبدأ أخر فإن ارتباط مبادئ العلم لن يكون كليا ، وكذلك الأمر في الفلسفة . ولا بد إذن من مبدأ عام كلى يربط كل المبادئ ، ويكون هو المبدأ الأول أو المبدأ الأساسي
Grundstaz
، وهو أن كل الموجودات لها وجودها الموضوعي المتميز عن امتثالنا لها ، وكل امتثال له شكل يتعلق بالذات الممتثلة ، وهذا المبدأ أو هذه البداية هي التي تستمد منها مذاهب العلوم الجزئية يقينها .
ومن أبرز العلمويين برتراند رسل ( 1872 - 1970 ) ، والعلموية عنده تعنى الاعتقاد في المنهج العلمي ، وفي التقدم والارتقاء . ولرسل كتاب « المنهج العلمي في الفلسفة » .
مذهب غائى . . .
Finalism ( E . ) ; Finalisme ( F . ) ; Finalismus ( L . ; G . )
يقول بأسباب غائية لظواهر الطبيعة ، ويقابل المذهب الآلى ، فإذا اتسع التعليل الغائى
Finality