مرة في ستة أيام ولكنه دائم الخلق والتدبير والرعاية والحفظ لما يخلق ولما قد خلق . والإسلام على هذا المذهب ، كما في قوله تعالى :
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
( يونس 3 ) ، والعرش هو الوجود ، والاستواء عليه يعنى السيطرة عليه والتمكن منه ، وتدبير الأمر موالاته .
مذهب الخلود . . .
Immortalism ( E . ) ; Immortalisme ( F . ) ; Immortalismus ( G . )
القول بالخلود ، وهو ثلاثة مذاهب ، فمذهب الخلود بالروح
Immortal soul doctrine
يقول إن الإنسان مخلوق مركب من عنصرين : الجسد والروح ، والروح تتقمص الجسد ، والموت يجرى على الجسد ولا يجرى على الروح ، وحقيقة كل شخص روحه وليس جسده ؛ ومذهب المعاد
reconstitition doctrine
يقول بالبعث بالجسد والروح ، فالصورة الإنسية جسد وروح معا ، وهذه حقيقة الإنسان ؛ ومذهب الإنسان الطيف ، يقول بطبيعتين للإنسان ، واحدة مادية هي الجسد ، أو الإنسان كصورة أو كجسد ، والأخرى أثيرية كالطيف وهو ما نسميه الروح ، والجسد يصيبه الفساد ، فيموت الإنسان الجسد ، وينسلخ عنه الإنسان الطيف انسلاخ الأفعى من جلدها .
مذهب دينامى . . .
Dynamism ( E . ) ; Dynamisme ( F . ) ; Dynamismus ( G . )
وجهة النظر التي تقول بأن الكون كله عبارة عن مجالات لقوى طاردة وجاذبة تتفاعل مع بعضها ، في مقابل المذهب الآلى أو الميكانيكى الذي يردّ المادة إلى ذرّات ، ولكنه لا يجعلها تأتلف وتفترق إلا بفعل حركة تمر بها ولكنها تمسها ، فهي عارضة وليست من خواصها . ويعتبر رودجر بوسكوفتش ( 1711 - 1787 ) مؤسس المذهب .
مذهب ذاتي أخلاقي . . .
) . G ( sumsivitkejbuS rehcsihtE ; ) . F ( euqiht ? E emsivitsejbuS ; ) . E ( msifitcejbuS lacihtE
أن الأحكام الخلقية هي أفكار أو انفعالات أصحابها تجاه الآخرين ، سواء كانت باستحسانهم أو باستهجانهم .
مذهب ذرّى . . .
Atomism ( E . ) ; Atomisme ( F . ) ; Atomismus ( L . ) ; Atomlehre ( G . )
يتألف الواقع المادي من جزئيات بسيطة دقيقة تسمى ذرات ، والمذهب الذرى يرجع ما نلاحظه من تغيرات في الأشياء والعالم إلى ما يطرأ على هذه الأشياء ، أو ما يستحدث بها من تغير في الوضع النسبي للذرات الداخلة في تركيبها .
والمذهب الذرى أقدم نظرية عرفها تاريخ الفكر الفلسفي ، وصاغها ديموقريطس صياغة محكمة ، وطورها سينرت ( 1572 - 1657 ) ممهدا للاتجاه العلمي للنظرية الذرية ، ولكن چون جالتون ( 1766 - 1844 ) كان نقطة التحوّل الحقيقية بين وجهتي النظر القديمة والحديثة ، وأدى تطور