مذهب التناهي . . .
Finitism ( E . ) ; Finitisme ( F . ) ; Finitismus ( G . )
أنه ليس ثمة شئ في الواقع لا متناه ، وأن كل ما فيه يخضع لقانون العدد ، فإذا قيل إن العقل بوسعه أن يتصور اللا متناهي الرياضى ، أجاب أصحاب مذهب التناهي بأن الموجود في الأذهان بخلاف الموجود في الأعيان .
مذهب التوحيد . . .
( انظر التوحيد ) .
مذهب الثبات . . .
Fixism ( E . ) ; Fixisme ( F . ) ; Fixismus ( G . )
نقيضه مذهب الاستحالة ، ومذهب التطور .
والثبات يعنى ثبات الكائنات على أشكالها دون أن يطرأ عليها تطور جوهري ، فالإنسان هو الإنسان ، والقرد هو القرد ، ولا يستحيل القرد إنسانا ، ولم يتطور الإنسان من القرد ، فكل نوع ثابت على نوعه ، والطفرات حالات شاذة مآلها الزوال ولا تخرج النوع عن نوعه . والثباتى
Fixiste ( F . ) ; Fixist ( E . ; G . )
هو القائل بمذهب الثبات .
( انظر مذهب الاستحالة ، ومذهب التطور ، والاستحالة ) .
والثبات
Fixierung ( G . ) ; Fixation ( E . ; F . ) ;
هو الاستقرار وعدم التغير ، تقول ثبتت الفكرة في عقله ، أي استقرت ، والفكرة الثابتة ؛
ide ? e fixe
هي المستقرة التي تفرض نفسها باستمرار على الشعور ، وفي صورتها المرضية تتحكم في السلوك الواعي للفرد .
والتثبيت في التعلّم هو أن يمهر العضو في إتيان حركة ، أو أن يسهل على العقل تذكر موضوع .
والتثبيت في التحليل النفسي هو التعلّق بمرحلة باكرة من مراحل التطور النفسي الجنسي ، أو بموضوع من تلك المرحلة . والثبات في الاصطلاح هو صمود على الرأي أو المذهب ، وهو التصميم والإصرار . والثبات في الأخلاق
Perseverance ( E . ) ; Perse ? ve ? rance ( F . ) ; Beharrlichkeit ( G . )
فضيلة للنفس تقوى بها على احتمال الآلام ومقاومتها .
مذهب جدلى . . .
Dialecticism ( E . ) ; Dialacticisme ( F . ) ; Dialekikismus ( G . )
مذهب الهيجليين الذي لا يرى أن الحقيقة ثابتة وكليّة ، وإنما هي في صيرورة وتغيّر ؛ وكل وضع
the ? se
يتضمن نفيه
antithe ? se
، وكلا الوضع ونفى الوضع يتحدّ في مركّب
synthe ? se
أعلى ، وهكذا باستمرار .
مذهب الجمال . . .
Aestheticism ( E . ) ; Esthe ? tisme ( F . ) ; A ? Sthetikismus ( G . )
اتجاه صريح أو ضمني يعلى من شأن الجميل ويجعل من قيم الجمال أعلى قيم الحياة ، ويطلب الجميل لذاته لا لمنفعته أو خيريته . ومذهب الجمال الأخلاقي اتجاه يصنّف السلوك باعتباره جميلا أو قبيحا ، وينظمه وفقا لقيم الجمال .