همّهم استخلاص الفكر المسيحي من الأناجيل وتفسيره وشرحه والتعليق عليه ، وتطوير مبادئه ، والبناء على أصوله . وبدأت الحركة المدرسية في العصور الوسطى في القرن الحادي عشر واستمرت حتى عصر الإصلاح . واستخدم المدرسيون منطق أرسطو يدّعمون به رؤياهم المسيحية ، ويطبعون به تعاليمهم فتبدو كالفلسفة . وكان رائد هذه الحركة أنسيلم ، ومن أقطابها روسيلنيوس ، ووليام شامبو ، وأبيلار ، وبيرنارد كليرفو ، وبطرس لومبارد ، ويوحنا سالسيبورى ، والإسكندر الهاليسى ، وبونافنتورا ، وألبرت الكبير ، وتوما الأكوينى ، ودنس سكوت ، وروجر بيكون ، ووليام أوكام ، ورايموند سابندى ، ونيقولاقوسا . وانقسمت الحركة المدرسية إلى مرحلتين تفصل بينهما المرحلة التي سيطر عليها الفكر الغربى في أوروبا متأثرا بالفلسفة اليونانية في القرن الثاني عشر . ( أنظر الاسكولائية ، والفلسفة المدرسية ) .
مدرك . . .
Percept ( E . ; F . ) ; Perceptum ( L . ) ; Perzept ( G . )
بفتح الراء ، هو موضوع الإدراك ، فإذا كان مجردا عن المادة ، كإمكان زيد ، فإدراكه تعقّل وحافظه العقل ، وإن كان ماديا فإما أن يكون صورة ، وهي ما يدرك بإحدى الحواس الخمس الظاهرة ، فإن كان مشروطا بحضور المادة فإدراكه تخيّل وحافظه الخيال ، وإمّا أن يكون معنى وهو ما لا يدرك بإحدى الحواس الظاهرة ، فإدراكه توهّم وحافظه الذاكرة ، كإدراك صداقة زيد وعداوة عمرو . والمدركات منها المركب والبسيط .
مدينة اللّه . . .
Civitas Dei ( L . )
الاسم الذي أطلقه أوغسطين ( 354 - 430 ) على مثله الأعلى في الدولة ، وهي دولة تستمد سلطتها من اللّه مباشرة ، ومن مهامها ما يتصل بالحياة الدينية ، وما يتصل بالحياة الدنيا ، أي أنها تعمل من أجل تحقيق السعادة على الأرض وفي الآخرة بالنسبة للمواطنين ، فالسلطة الدينية تشرف على السلطة الدنيوية لتوجهها إلى الأبدية ، والسلطة الدنيوية تساعد السلطة الدينية على تحقيق أغراضها . ونقيض مدينة اللّه أو المدينة السماوية : « المدينة الأرضية
Civitas terrena
أو مدينة الشيطان ، وهي التي يحكمها الضلال والهوى والطغيان .
مدينة فاضلة . . .
Urbs Virtutis ( L . )
هو الاسم الذي أعطاه الفارابي لمدينته التي تخيّلها أسوة بجمهورية أفلاطون في كتابه « السياسة » ، وأعطاها الفارابي اسم « مبادئ آراء أهل المدينة الفاضلة » ، وما يتحدث عنه في هذا الكتاب هو المدينة المثالية أو اليوطوبيا ، ويشبّهها بالبدن وأعضائه الطبيعية ، ورئيسها بمثابة القلب ، وكل عضو له من الهيئة والملكة ما يؤهله لعمله .
ويضاد المدينة الفاضلة أنواع من المدن : المدينة الجاهلة ، والمدينة الفاسقة ، والمدينة المتبدّلة والمدينة الضالة .