تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 740

مساهمون:

ص٧٤٠
شخصية اللّه ، كما تستحيل معرفة اللّه بالإدراك الحسّى ، لأن في ذلك قضاء على الشخصية وحدودها سواء بالنسبة إلى اللّه أو إلى الصوفي العارف ( راشدال ) .
مثالية فيزيائية . . .
Physical Idealism ( E . ) ; Ide ? alisme Physique ( F . ) ; Physikalischer Idealismus ( G . )
نظرية تنكر موضوعية المعرفة ، بدعوى أن الواقع الفيزيائى هو ما يحيط به الخبرة الحسية المباشرة للذات ، وأن المعرفة لذلك نسبية .
مثالية فسيولوچية . . .
) . G ( sumsilaedI rehcsigoloisyhP ; ) . F ( euqigoloisyhP emsila ? edI ; ) . E ( msilaedI lacigoloisyhP
أن الإحساسات رموز للعالم ، أو أن صورة العالم لدينا تحددها السمات البنيوية والوظيفية للحواس ( ميللر ) .
مثالية قطعية . . .
Dogmatic Idealism ( E . ) ; Idealisme Dogmatique ( F . ) ; Dogmatischer Idealismus ( G . )
وجهة نظر باركلى التي تقول باستحالة وجود المكان في ذاته وكل ما يتعلق به ، وتنظر إلى الأشياء في المكان باعتبارها مجرد تهيؤات .
مثالية مطلقة . . .
Absolute Idealism ( E . ) ; Ide ? alisme Absolu ( F . ) ; Absoluter Idealismus ( G . )
أن الفكر لا يدرك الطبيعة ولكنه يدرك تصوراته عنها ، وأن ما يحدث في هذا الفكر ، أو الأنا المدرك ، أو التجريبى ، هو شئ يخصه ولا يفسره نظام الأسباب والعلل ، وأن المكان والزمان والمقولات ليست مجرد حقائق لا بد أن يسلّم بها الأنا المدرك ، ولكنها الآثار التي تدرك بها فاعلية أنا ، أكبر من الأنا المتناهى ، هو الأنا اللا متناهي أو المطلق . ( فشته ) . والمطلق هو المبدأ الأول في الفلسفة ، ولذلك فكل فلسفة أصيلة هي فلسفة مثالية ( هيجل ) .
مثالية مفارقة . . .
) . G ( sumsilaedI retnednezsnarT ; ) . F ( tnadnecsnarT emsila ? edI ; ) . E ( msilaedI tnadnecsnarT
تقول بالشئ في ذاته ، أو المقول الذي لا يدركه الحس ، ومن ثم فالمعرفة عقلية لأنها حصيلة التفكير ، بعكس المثالية التصورية التي تقول بأن المعرفة بالشئ في ذاته مستحيلة ، لكن التفكير فيه أو تصوره ممكن . ( كنط ) .
مثالية منشفية . . .
Menshevik Idealism ( E . ) ; Ide ? alisme Menshevik ( F . ) ; Menschevik Idealismus ( G . )
الاسم الذي أطلقة ستالين على مثالية ديبورين ، ويعنى به أن فلسفته منفصلة عن الممارسة والتطبيق . والمنشفية بالروسية تعنى القلة ، فهي إذن مثالية القلة ، وهي النقيض للفلسفة البلشفية ، أي فلسفة الأغلبية ، وهي الماركسية اللينينية . وقد اعتبر ستالين فلسفة ديبورين فلسفة مناقضة بسبب تأكيده على