ولكنها تدل على مجهولات يمكن أن توضع بدلا منها أسماء لأشياء معينة ثابتة . والمتغيرات في منطق الفئات أ ، ب ، ج . . .
a , b , c
( من أول الأبجدية ) ، وفي منطق القضايا ق ، ل ، م
P . Q . R . . .
( من وسط الأبجدية ) ، وللجزئيات الفردية س ، ص
X , Y . . .
( من آخر الأبجدية ) ، ويسمى ما يوضع بدلا من مجهولات المتغير بقيم هذا المتغير ، ولكل متغير قيمة اسمية ، والثوابت
Constants
هي المقابل للمتغيرات والمتغيرات الفردية
Individual Variables
هي متغيرات المفردات الجزئية . و « المتغير الحر
« Free Variable
هو المتغير الذي لا يتقيد بسور معين ، ويسميه رسل « متغيرا حقيقيا
« Real Variable
؛ و « المتغير المقيّد
« Bound Variable
هو الذي يدخل في مجال السور الذي يستخدم هذا المتغير ، ويسميه رسل « متغيرا ظاهريا
Apparent Variable
؛ ومتغيرات المحمول
Predicate Variables
هي متغيرات الدالة التي توجد في دالة القضية .
متفلسف . . .
Philosophaster ; Philasophus ( L . )
هو الذي يذهب مذهب الفلاسفة وإنما لا يفهم عنه ، وهو الحذلق الذي يتصنّع في قوله وليس وراء ذلك شئ ، ويقال لكلامه فذلكة من كثرة ترديده فذلك كذا وكذا .
المتفلسفون . . .
Les Philosophes ( F . )
جماعة من المثقفين عرفوا بهذا الاسم في فرنسا ، وكانوا صحفيين وكتابا ونقّادا ورواد صالونات أدبية ، من أمثال فولتير ، وديديرو ، وكوندورسيه ، وهولباخ ، وبيكاريا ، ولم يكونوا بشكل عام أصحاب أنساق فلسفيه بقدر ما كانوا مروّجين
Populariseurs
لأفكار عصرهم ، ومن ذلك أنهم أشاعوا مصطلح التنوير
Philosophie des Iumie ? res ( F . ) ; Aufkla ? rung ( G . )
حتى ساد أوروبا في القرن الثامن عشر ؛ ومن الظلم أن ندرج بينهم فولتير وديديرو فقد كانا من فلاسفة الصفّ الأول . والمتفلسفون استفادوا جميعا من الفلاسفة العقليين : ديكارت ، وسبينوزا ، ولايبنتس ، ولوك ، الذين طبعوا القرنين السابع عشر والثامن عشر بطابعهم الثقافي حتى أطلق على هذه الفترة اسم عصر العقل
age of reason
.
المتناهى . . .
Das Edliche ( G . )
هو ما يتحدد بغيره وليس بذاته فقط .
متواتر . . .
Traditionalis Informatio ( L . )
الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب ، ولا اتفاقهم على فهم الحادثة خطأ .
متواترات . . .
Traditionalia Permissa ( L . )
قضايا تسكن إليها النفس سكونا يزول معه الشك ويحصل الجزم القاطع ، وذلك بواسطة إخبار جماعة يمتنع تواطؤهم على الكذب ، ويمتنع اتفاق خطئهم في فهم الحادثة .