أصناف ، منهم الملائكة الأرضيون . والملائكة الروحانيون . والملائكة الروحانية المجرّدة تسمى عقولا ونفوسا ، وهي الملائكة العملية وعند الملا صدرا فإن الملائكة المقرّبين هم المسلمون عند الأوائل أرباب الأنواع ، والمثل الأفلاطونية ، والصور الإلهية . وعند ابن تيمية عن الملائكة ، أن من يريد الجمع بين النبوة والفلسفة يقول إن الملائكة هي العقول ، وهذا من أبطل الباطل .
ملك . . .
Possession ( E . ; F . ) ; Besitz ( G . ) ; Possessio ( L . )
الملك ، بالكسر وسكون ، قد يسمونه مقولة ؛ وهو هيئة تعرض للشئ بسبب ما يحيط به وينتقل بانتقاله . وهو نسبة الجسم إلى حاصر له أو لبعضه وينتقل بانتقاله . وفي اصطلاح الفقهاء الملك اتصال شرعي بين الإنسان وبين شئ يكون مطلقا لتصرفه فيه وحاجزا عن تصرف غيره .
ملكة . . .
Faculty ( E . ) ; Faculte ? ( F . ) ; Facultas ( L . ) ; Vermo ? gen ( G . )
صفة راسخة في النفس ، وتحقيقها أنه تحصل للنفس هيئة
Dispositio
بسبب فعل من الأفعال ، ويقال لتلك الهيئة كيفية نفسانية ، وتسمى حالة
Status
ما دامت سريعة الزوال ، فإذا تكررت ومارستها النفس حتى رسخت تلك الكيفية فيها وصارت بطيئة الزوال فتصير ملكة ، وبالقياس إلى ذلك الفعل عادة وخلقا
Habitus
. وملكات النفس
Faculte ? s de I'a ? me
هي قواها المختلفة ، والملكة الخلقية
Faculte ? Morale
هي تلك التي قال بها أصحاب علم نفس الملكات في القرن الثامن عشر ، حيث ذهبوا إلى وجود ملكة للتمييز بين الخير والشر ، سمّاها بتلر ( 1692 - 1752 ) الضمير . وعلم نفس الملكات
Faculty Psychology
هو تفسير الظواهر العقلية بإرجاعها إلى نشاط قدرات معينة مثل الذاكرة والخيال والإرادة والانتباه وما شابه ( فولف 1679 - 1754 ) .
ملكة أخلاقية . . .
Moral Faculty ( E . ) ; Faculte ? Morale ( F . ) ; Moralische Fa ? higkeit ( G . )
القدرة ، أو الاستطاعة ، أو القوة في الشخص التي بها يحكم على الأشياء أو يقوّمها أخلاقيا ، أو التي يميز بها بين الحق والباطل ، والصواب والخطأ ، والاصطلاح للفيلسوف الإنجليزى بتلر ( 1835 - 1902 ) .
ملكية . . .
Property ( E . ) ; Proprie ? te ? ( F . ) ; Eigentum ( G . )
امتلاك الثروة المادية ، وهي تعبير عن علاقة الناس ببعضهم البعض في المجتمع من خلال المعاملات الاجتماعية وعملية الإنتاج . ويحدد نمو القوى الإنتاجية تطور أشكال الملكية ، كما أن تغيّر أسلوب الإنتاج من شأنه أن يؤدى إلى تغيير شكل الملكية ، ولكل مرحلة من مراحل نمو تقسيم العمل شكل الملكية الخاصة بها ، وعرفت البشرية نوعين من هذه الأشكال : الملكية العامة والملكية الخاصة ، وكانت الملكية عامة في المجتمعات المشاعية البدائية ، وهي عامة كذلك