وشكل ومعنى ، والكون يكشف عن ديالكتيك تبادلى وحدوى ، فيه أقصى الخير وأقصى الشر ، وأقصى الفضيلة وأقصى الرذيلة ، وأقصى العدل وأقصى الظلم ، ولو لم يكن ألم الفنان وكل المبدعين لما كان الكمال الذي ينشده الإنسان .
مبدأ التحقق . . .
Principle of Verifcation ( E . )
لا يكون التحقق إلّا عن طريق التجربة ، وبهدف التأكد مما إذا كانت القضية ذات معنى أو لا ، وهو نفس المبدأ الذي دارت عليه مناقشات الوضعية المنطقية في نقدها للميتافيزيقا ، بل وللفلسفة في عمومها : ومبدأ إمكان التحقق من المبادئ التي تقوم عليها الفلسفة الإنجليزية ، وقال به ألفرد جولسآير
Ayer
( ولد سنة 1910 ) ، ومن أشهر كتبه « اللغة والحقيقة والمنطق
Language , Truth and Logic
( 1946 ) ، ومفاد هذا المبدأ أن أية قضية تكون خالية من المعنى إلا إذا أثبتت التجربة صحّتها ، ويكفى لإثباتها الاستشهاد ببعض الملاحظات التي تقرر صحتها أو بطلانها ، ومن ذلك أن قضايا الميتافيزيقا لا معنى لها ، وبالتالي فهي باطلة ، ومن ذلك القول بوجود إله ، أو ملائكة ، أو بعث ، أو حساب ، أو جنّة ونار ، فليس هناك من المشاهدات ما يثبتها ، ولا يوجد ما يمكن أن نستند إليه في الدعوى بأن للعالم جوهرا نهائيا واحدا ، أو أنه مؤلّف من عدة جواهر نهائية .
مبدأ التعليل الغائى . . .
Principe de Finalite ? ( F . )
القول بأن كل موجود إنما يفعل لغاية ، وغايته جزئية ، وترتبط الغايات الجزئية بغاية كلية ، وإذن فلا بد أن يكون هناك بالضرورة موجود عاقل يوجّه الموجودات إلى هذه الغايات الجزئية والكلية ، وهذا الموجود العاقل هو اللّه ، وعلى مبدأ الغائية قام الدليل الغائى من الأدلة المثبتة لوجود اللّه . ( أنظر الدليل الغائى ، والتعليل الغائى ) .
مبدأ التقابل . . .
Principle of Oppositeness ( E . )
المبدأ الذي يحل محل مبدأ التناقض ، ومؤداه أن العقل الاستدلالي يدرك المعاني منفصلة ولكنها متقابلة ، وفي وحدة .
مبدأ السبب الكافي . . .
) . L ( sitneiciffuS sinoitaR muipicnirP ; ) . F ( etnasiffuS nosiaR ed epicnirP ; ) . E ( nosaeR tneiciffuS fo elpicnirP
عند لايبنتس ، أحد مبدأين كبيرين يحكمان الاستدلال العقلي ، الأول مبدأ التناقض ، والثاني مبدأ السبب الكافي : أن لكل شئ سببا يكفى لكونه كذلك لا على خلافه .
مبدأ العلّة الكافية . . .
Principium Rationis sufficientis ( L . )
كل واقعة هي ضرورية شرطيا أو فيزيائيا ، وهي سبب كاف يصنع منها حقيقة . ( انظر مبدأ السبب الكافي ) .
مبدأ الفردية . . .
Principium Individuationis ( L . )
هو القول بأنه لا وجود للأفراد إلا في