مانعة الجمع . . .
( انظر القضية الشرطية )
مانعة الخلو . . .
( انظر القضية الشرطية )
مالتسية . . .
Malthusionism ( E . ) ; Malthusianisme ( F . ) ; Malthusiamismus ( G . )
مذهب مالتس ( 1766 - 1834 ) الاقتصادي البريطاني ، وكان قد نشر سنة 1898 « مقال في مبدأ السكان
Essay on the Principle of Populati - « on
، ينسب فيه الفقر والعوز اللذين يعاني منهما العالم إلى ما أطلق عليه اسم المبدأ ، وعرف فيما بعد باسم قانون مالتس
Loi ; Malthus'Law ( E . ) Malthus'sches Gesetz ( G . ) ; de Malthus ( F . )
مؤداه أن الموارد الطبيعية تزيد وفق متوالية حسابية ، على حين أن السكان يزيدون وفق متوالية هندسية ، واقترح مالتس كعلاج تحديد النسل ، عن طريق تأخير الزواج للقادرين على الزواج ، ومن لا يقدر على الزواج فعليه بالتزام العفّة .
وقال إن للحروب والأوبئة والمجاعات فوائد لأنها تقلل من عدد السكان ، وتعيد التوازن بين الموارد المتاحة وأعداد الناس . وتؤكد المالتسية المحدثة
Neo Malthusianism
على تحديد النسل كوسيلة ناجحة وشرط أساسي لرفع مستوى المعيشة ، والقضاء على الفقر والعوز . وبعض الفلاسفة يرى في تحديد النسل وسيلة عرقية يحارب بها اليهود والجنس الأبيض غيرهما من الأجناس ، وبعضهم يرى في تحديد النسل سلاحا لضرب ديانة كالإسلام ، بتقليل عدد المسلمين ، والوسيلة الحضارية للتوفيق بين الموارد وعدد السكان هي التنمية ، إلا أن الدول الغربية لا تريد للمسلمين رقيا وتستبقيهم مجتمعات استهلاكية .
مالكية . . .
Malikiya ( Ar . )
مذهب مالك بن أنس ( 93 - 179 ه ) ويقول بالإجماع والقياس ، والاستحسان ، والعرف ، وسدّ الذرائع ، والمصالح المرسلة ، والرأي .
ومالك من الظنّيين ، ويتمثل الآية :
إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
( الجاثية 32 ) ، وكتابه « الموطأ » هو أول كتاب مؤلف في الإسلام ، ومنهجه فيه التوسط ، وكان يحترم الرأي الآخر ويقول : الاختلاف بين أهل العلم رحمة .
مانوية . . .
Manichaeism ( E . ) ; Maniche ? isme ( F . ) ; Manicha ? ismus ( G . )
نسبة إلى مانى بن فاتك مؤسسها ، ولد بجنوبىّ بابل نحو سنة 216 ميلادية ، وادّعى النبوة . والمانوية فرقة غنوصية مسيحية كانت أخطر البدع التي تعرضت لها المسيحية ، وأطولها عمرا ، لأنها استمرت من القرن الثالث حتى القرن الثالث عشر ، وأهم أركانها قولها بالثنائية ، أي بإله للنور وإله للظلام ، وتخلط فيها التعاليم المسيحية بالتعاليم اليهودية والبوذية والزردشتية ، وتنتظم في كنيسة على رأسها إمام عاصمته بابل ، وكان انتشارها في آسيا الصغرى والهند والصين وبلاد البلقان وإيطاليا وفرنسا .