الأمم المتحدة . وتسبق الماجناكارتا وثيقتان تاريخيتان لا تذكران في المؤلفات الأوروبية في فلسفة القانون ، والاثنتان صاغهما الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، الأولى نحو سنة 622 ميلادية ويطلق عليها اسم صحيفة الموادعة ، وفيها تتحدد العلاقة بين مختلف الطوائف والعقائد في مجتمع المدينة ، ومساهمات كلّ في ميزانيات الدفاع والتكافل الاجتماعي ، وتؤاخى الصحيفة بين الجميع ، بصرف النظر عن دياناتهم وأصولهم العرقية ، وتكفل حق المواطنة للجميع على السواء ؛ والثانية نحو سنة 632 ميلادية ، وهي المسماة خطبة الوداع ، أو خطبة البلاغ ، وفيها تتأكد المساواة بين الجميع ، وحقهم في العيش في أمان ، وأن تصان أعراضهم ، ودماؤهم ، وأموالهم ، وأن تكون للنساء حقوقهن غير المنكورة ، وأن تقوم العلاقات الاقتصادية على الأصول الثابتة .
والوثيقتان لذلك أشمل وأعمق ، وتدلان على تطور كبير في الوعي التاريخي والاجتماعي ، وللفهم لفلسفة الاجتماع الإنسانى ، وفلسفة القانون بعامة .
مادة . . .
Matter ( E . ) ; Matie ? re ( F . ) ; Materia ( L . ) ; Materie ( G . )
مادة الشئ هي التي يحصل الشئ معها بالقوة ؛ وقيل المادة الزيادة المتصلة . والمادة في الفلسفة هي المحل ، وتسمى بالهيولى أيضا ؛ وعند المنطقيين هي كيفية النسبة بين المحمول والموضوع ، وتنحصر تلك الكيفية في الوجوب والامتناع والإمكان الخاص ، لأن المحمول إما أن يستحيل ثبوته ، فالنسبة ممتنعة ، وتسمى مادة الامتناع ، أو لا ، فالنسبة ممكنة ، وتسمى مادة الإمكان الخاص ، وتنحصر باعتبار آخر في الضرورة واللا ضرورة ، وباعتبار آخر في الدوام واللا دوام .
مادية . . .
Materialism ( E . ) ; Mate ? rialisme ( F . ) ; Materialismus ( G . )
تقابل المثالية
Ide ? alisme
، وتقول إن الأصل في الموجودات هو المادة ، وكان ديمقريطس ، وأبيقور ، ولوكرتيوس يذهبون إلى أن كل شئ موجود هو من الذرّات ، وأنه لا يفنى وإنما يتحلل إلى ذرّات تنتثر في الكون ، وتنتقل في الخلاء ، وتتحد لتصنع الموجودات تحت ظروف معينة . والكون عند لامترى ، وهولباخ ، وهلفيسيوس ، يتألف من أجسام مادية وفقا لقوانين موضوعية ضرورية ، وحتى الزمان والمكان فإنهما أحوال للمادة ، وكذلك الفكر الإنسانى قوامه البناء الجسماني للأشخاص ، وتباينهم إنما لتباين أجسامهم وظروفهم المادية . وتطورت الفلسفة المادية إلى المادية العلمية ، ثم المادية التاريخية في الماركسية .
( انظر كلا في بابه ) .
مادية تاريخية . . .
) . G ( sumsilairetaM rehcsirotsiH ; ) . F ( euqirotsiH emsilair ? etaM ; ) . E ( msilairetaM lacirotsiH
فلسفة الماركسية في التاريخ ، والجانب