تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 721

مساهمون:

ص٧٢١
وأن لا صحة لما يشاع عن النساء من دعاوى الفساد والشرّ ، كما في المثل الآخر الذي يقول : « فتّش عن المرأة
« Cherchez la femme
، بمعنى أن وراء كل مصيبة امرأة . وأمثال هذه المقالات من الفلسفات الشعبية التي يطلق عليها أحيانا اسم « الفلسفة العامية » .
مأثورات . . .
Emblemata ( L . )
نوع من الكتب ذاع التأليف له في أوروبا في القرن السابع عشر ، ويحفل بالصور الرمزية ، والكتابات الموجزة كالحكم ، والأشعار الشعبية سهلة الحفظ والترديد ، عن أمور الحياة ، وتتعرض للنساء ، وأنماطهن ، ورغباتهن ، وخياناتهن ، ومواصفاتهن في الزواج ، والأصحاب ، وعدم وفائهم ، والزمان غير المواتى ، الغدّار ، والقلّب وتقلباته إلخ ، وتنسب هذه المؤلفات من المأثورات للإيطالى أندريه ألسياتو ، وكان فيلسوفا شعبيا ، ويكتب العامية ، وكتابه
Emblemata
نشره سنة 1531 ؛ والكتاب الثاني الذي اشتهر من ذلك النوع من الكتابات في الفلسفة العامية هو كتاب المجرى چوهانس سمبوكس تحت نفس الاسم ( 1564 ) ، والكتاب الثالث للهولندى هيدريانوس چونياس ( 1565 ) ، والرابع للإنجليزى جيوفرى ويتنى ( 1585 ) بعنوان « مختارات مأثورة » ؛ ثم كثرت بعد ذلك المأثورات في الحب والغرام ، والعشق والهيام ، وانتهت هذه الصرعة في التأليف الممنوع قبل نهاية القرن التاسع عشر .
ماجد . . .
Superior Man ( E . ) ; Homme Supe ? rieur ( F . ) ; U ? bermann ( G . )
الاسم الذي أطلقه كونفوشيوس على الإنسان العظيم ابن العظماء ، والماجد ابن الأماجد . والعظمة أو المجد صفتان للإنسان الفاضل الذي ينشد السعادة لكل الناس ، ويسهم في تأسيس المجتمع الفاضل ، وهو المجتمع المنظّم في طبقات ، الذي يعرف كل واحد فيه مكانه ومكانته ، ويراعى فيه الحاكم والوزير ، والأب وابنه ، والأخ وأخوه ، والزوج وزوجته ، والصديق وصديقه ، التزاماتهم الأخلاقية الواحد قبل الآخر .
ماجنا كارتا . . .
Magna Carta ( L . )
وثيقة في فلسفة الحق ، صدرت في إنجلترا سنة 1215 ، وتحدد العلاقة بين الحاكم والمحكومين ، وشكل الاقتصاد في الدولة ، وجرت عليها تعديلات عدة ، واعتبرت من الوثائق الكبرى بالنظر إلى أهمية الموضوع الذي تناولته ، وكان صدورها ملهما لكثير من الكتابات الفلسفية لاحقا في الحقوق عموما ، حتى أن العريضة في الإنصاف
Petition of Right
، الصادرة سنة 1628 ، ثم قانون « حظر إبقاء المواطنين رهن الاعتقال بدون عرضهم على القاضي
Habeas Corpus Act
الصادر سنة 1679 ، قد صيغا على منوالها ، وكذلك كانت الفلسفة التي أوحت بها هي نفسها التي ألهمت صياغة ميثاق