معطيات الإيمان ، ووضوح الحق يظهر أكثر في فلسفة الدين ، والقلب ينبهنا إلى شواهد وجوده تعالى ، والعقل يبرهن على وجوده ، وأشهر براهين وجود اللّه : الحجة الوجودية ، والحجة الكونية ، والحجة الغائية ، والحجة الأخلاقية : فاللّه جوهر ، لا متناه ، سرمدي ، ثابت إلخ ، وهذه الصفات لا يمكن أن نستفيدها من أنفسنا ، ولا يمكن أن تكون موجودة في عقولنا فقط ، فلا بد أنها بالضرورة موجودة في الواقع ، والذي يتصف بها هو اللّه ؛ فاللّه سبحانه هو الذي بيده حركة الكون والفساد ، لأن كل متحرك لا بد له من محرّك ، وهكذا إلى ما لا نهاية ، وعندئد نقع في الدور ، فيلزم إذن أن نقر بأنه لا بد من محرك أول لا يحركه شئ ويحرك هو كل شئ ؛ واللّه سبحانه واجب الوجود ، لأن كل وجود فإما واجب ، وإما ممكن ، فإن كان واجب الوجود فقد صحّ أنه اللّه ، وإن كان ممكنا فلا بد له من موجد ، والموجد لا بد له من موجد ، وهكذا ، إلى أن نبلغ النهاية إلى واجب الوجود ، أي الذي يوجد غيره وهو موجود بذاته ، وإلّا نقع في دور ، فلا بد أن هناك علّة أولى هي علّة ذاتها ولا معلول لها ، وهذه العلة الأولى هي اللّه ؛ وكل متأمل للموجودات يجد أنها موجودة لغاية ، وطبقا لذلك فإن الكون كله لا بد من ورائه عقل مدبّر هو اللّه ، قد رسم لهذا الكون علّة غائية ؛ ونحن نؤمن بأن الخير لا بد أن يجازى ، وكذلك الشر لا بد أن يعاقب ، ومن الضروري على ذلك أن يكون فوق الطبيعة موجود أعلى عادل يجازى الخير ويعاقب الشر . وأيضا فإن هذه القيم في الوجود لا بد أن ترجع في النهاية إلى قيمة مطلقة لها شخصية على أسمى درجة هي اللّه .
وليس أكثر دليلا على وجود اللّه من هذا الآمر الخلقي في الإنسان - أي الضمير ، ولا بد لهذا الضمير من مثل أعلى ، وهذا المثل الأعلى هو اللّه . وأيضا فإنّ من يشعر أنه حرّ ، لن يرى أنه أوجد نفسه بذاته حرا . ( أنظر علم إلهي ) .
لاهوت . . .
Godhead ; Divinity ( E . ) ; Divinite ? ( F . ) ; Gottheit ( G . )
قول النصارى أن المسيح به من الألوهية ومن البشرية معا ، فما كان من الألوهية فهو اللاهوت ، وما كان من البشرية فهو الناسوت
manhood
.
واللاهوت هو الخالق ، والناسوت هو المخلوق ، وربما يطلق الأول على الروح ، والثاني على البدن ، وربما يطلق الأول أيضا على العالم العلوي ، والثاني على العالم السفلى ؛ وعلى السبب والمسبب . وعلم اللاهوت يختص به النصارى ، ويقابله علم الكلام عند المسلمين .
( انظر أيضا علم إلهي ) .
لا وجود . . .
Non - being ( E . ) ; Non - e ? tre ; Ne ? ant ( F . ) ; Nichtseindes ( G . )
نقيض الوجود ، وهو الخلو ، أو الانتفاء ، أو العدم . ( انظر ليسية ) .