التي تخرج إلى العقل ، بل القوة بمعنى أن الأعداد يمكن أن تتزايد فلا تقف عند نهاية أخيرة ليس وراءها مزاد . وكل الأشياء تتناهى بالفعل ، ومع ذلك فإنها ليست بحسب النهاية الأخيرة متناهية بالفعل دائما ، لا لأنها قد حصل لها كل واحد من أجزاء لا نهاية لها ، ولكن من جهة أنها دائما يسلب عنها التناهي إلى النهاية الأخيرة . ( ابن سينا - نجاة ) .
لا مشروط . . .
The Unconditioned ( E . ) ; L'Inconditionne ? ( F . ) ; Das Unbedingte ( G . )
عكس المشروط ، وهو الذي لا تتسنى معرفته لأنه غير نسبى ، أما المشروط فهو الذي يمكن معرفته بنسبته إلى أشياء أخرى تكون شرطا له ، فكل مدرك مشروط ، والمشروط عند هاملتون هو الشئ الوحيد القابل للمعرفة ، واللا مشروط هو ما لا يمكن معرفته ، ولكن اللا مشروط عند كوزان يمكن أن يحيط به العقل ويستوعبه .
لا معرّفات . . .
Indefinables ( E . ) ; Inde ? finissables ( F . ) ; Undefinierbare ( G . )
ألفاظ بسيطة مجرّدة لا تقبل التعريف ولكنها تستعمل في تعريف غيرها ، وهي على نوعين ، الأولى معطيات التجربة المباشرة التي ليس من الممكن أن تعرّف بوسيلة أخرى من وسائل التعريف غير تلك التي تعلم بها في التجربة مباشرة ، وهذه المعلومات إما إدراكات حسية أو انفعالات أولية ، فلا نستطيع مثلا أن نعرّف للأعمى منذ الميلاد طبيعة الضوء أو اللون ؛ والثانية الأجناس العليا التي ليست أنواعا لأجناس أعلى منها ، وهي المقولات التي حاول الفلاسفة أن يضعوا لها لوحة تستخدم في تعريف جميع الأشياء ، كفكرة المكان .
لا معرفة . . .
Nescience ( E . ; F . ) ; Nichtwissen ( G . )
اللّا معرفة ليست جهلا ، فالذي يسأل عن الروح ويقول لا أعرف ليس بجاهل ، فأمور الروح ، وما بعد الموت ، والحساب ، والبعث ، والقيامة ، والجنة والنار ، كلها من الغيبيات ، وبعض الناس لا معرفة لهم بها بالكلية ، واللفظة من مصطلحات فلسفة هاملتون وما نسل ضمن نظريتهما في المعرفة .
لا معقول . . .
Irrational ( E . ; G . ) ; Irrationnel ( F . ) ; Irrationalis ( L . )
المتجاوز لحدود العقل ، أو الذي يقصر دونه التفسير المنطقي .
لا معقول . . .
Absurd ( F . ; G . ) ; Absurde ( F . )
( انظر فلسفة اللا معقول ، وعبث ) .
اللا منتمى . . .
Nonconformist , ( E . ) ; Non - conformiste ( F . ) ; Nonkonformist ( G . )
هو الذي لا يمتثل ، وينشق على الجماعة ، ويخرج عليها . والاصطلاح في العربية هو الخارج ، والجمع خوارج ، واللا منتمى بخلاف