النتائج ، لوصول تلك النتائج بالمقدّمات ، وإن لم يصرح بنتائجها سمى قياسا مركبا مفصول النتائج ومطويّها . والقياس المفرد هو المقابل للقياس المركب ، ويتألف من قياس واحد .
قياس مركب مفصول النتائج . . .
Sorite ( F . ; E . ) ; Sorites ; Kettenschluss ( G . )
ويسمى كذلك السوريت ، وهو القياس الذي نحذف منه نتيجة كل قياس سابق . وأهم حجة سوريت عند الميغاريين هي حجة كومة القمح .
قياس مركب مفصول النتائج جوكلينى . . .
Goclenian Sorites ( E . ) ; Sorite Goclenien ( F . ) ; Goclenischer Kettenschluss ( G . )
نسبة إلى رودلف جوكلينيوس
Goclenius
الأستاذ بجامعة ماربورج ، وهو قياس مركب مفصول النتائج ، لكن كل نتيجة فيه هي المقدمة الكبرى للقياس اللاحق ، أي أن تركيب المقدمات فيه تنازلى .
قياس مساواة . . .
Syllogism of Equality ( E . ) ; Syllogisme d'E ? galite ? ( F . )
سمى كذلك لأن الأصل فيه المثال المعروف :
أتساوى ب وب تساوى ج ، ينتج أن أتساوى ج » .
قياس مضمر . . .
Enthymeme ( E . ) ; Enthyme ? me ( F . ) ; Enthymema ( L . ) ; Enthymem ( G . )
يكون بحذف إحدى المقدمتين أو النتيجة بحيث يفهم الجزء المحذوف ضمنا ، فإذا كانت المقدمة الكبرى هي المحذوفة سمى إضمارا من الدرجة الأولى ، كما إذا قلت : « هذا إنسان لأنه ناطق » ، وأصله « هذا إنسان ، وكل ناطق إنسان ، إذن فهذا إنسان » . وإذا كانت المقدمة الصغرى هي المحذوفة سمى إضمارا من الدرجة الثانية ، فإذا حذفت النتيجة فقط سمى الإضمار من الدرجة الثالثة .
قياس مقسّم . . .
Epagoge ( E . ; G . ) ; Syllogisme E ? pagogique ( F . ) ; Enumeratio Partium ( L . )
هو الاستقراء التام ، وسمّاه أرسطو كذلك لأن سقراط كان يستدرج به خصمه للإقرار بالتعميم من خلال التسليم بصحة الأقسام أو الأجزاء .
( انظر الاستقراء ) .
قياس ممار . . .
القياس السوفسطائى أو المغالطى .
قيمة الصدق . . .
Truth - Value ( E . )
لكل دالة صدق قيمتا صدق ، هما الصدق أو الكذب ، وتعتبر القضية صادقة أو كاذبة إذا اتصفت جملتها بواحدة من هاتين القيمتين .
قيمة . . .
Value ( E . ) ; Valeur ( F . ) ; Valor ( L . ) ; Wert ( G . )
هي ما يقوّم به مقوّم ، وترادف الثمن ، غير أن الثمن هو ما يلزم بالبيع وإن لم يقم به ، وقد يكون مساويا للقيمة أو زائدا عليها أو ناقصا عنها ، والحاصول أن ما يقدره العاقدان عوضا للمبيع يسمى ثمنا له ، وما قدّره أهل الاختصاص وقرروه فيما بينهم للشئ يسمى قيمة . والقيمة من وجهة نظر ذاتية هي ما يكون به الإقبال على