الاستثنائية أحد البدلين في القضية الشرطية المنفصلة ، فتأتي النتيجة مثبتة أو واضعة للبديل الآخر ، من نوع : إما أن تكون أهي ب ، أو تكون ج هي د ، ولكن ليست ب ، إذن ج هي د .
قياس اقتراني . . .
) . L ( suvitcnujnoC sumsigollyS ; ) . F ( fitcnojnoC emsigollyS ; ) . E ( msigollyS evitcnujnoC
كقولنا الجسم مؤلّف وكل مؤلف محدث فالجسم محدث ، وهو القياس الذي لم تذكر فيه النتيجة ولا نقيضها ، ويسمى بالاقترانى لاقتران الحدود فيه . وينقسم الاقترانى بحسب القضايا إلى حملى وهو المركّب من الحمليات الساذجة ، وشرطي وهو المركب من الشرطيات الساذجة ، أو منها ومن الحمليات .
قياس إقناعى . . .
) . L ( mudnedausreP da sumsigollyS ; ) . F ( fisausreP emsigollyS ; ) . E ( msigollyS evisausreP
يسمى ما قوى منه وأوقع تصديقا شبيها باليقين جدليا ، وما ضعف منه وأوقع ظنا غالبا خطابيا . ( ابن سينا - نجاة ) .
قياس بدل . . .
) . L ( suvitanrerlA sumsigollyS ; ) . F ( evitanretlA emsigollyS ; ) . E ( msigollyS evitanretlA
هو القياس الشرطي المنفصل ، أو القياس الاستثنائي المنفصل .
قياس برهاني . . .
Demonstrative Syllogism ( E . ) ; Syllogisme De ? monstratif ( F . ) ; Philosophema ( L . )
من المقدمات الواجب قبولها - إن كانت ضرورية - سينتج منها الضروري على نحو ضرورتها ، وإن كانت ممكنة سينتج منها الممكن .
وينقسم القياس البرهاني إلى ما يفيد علّة وجود النتيجة ويسمى برهان لم ، وإلى ما يفيد علة التصديق بالوجود ويسمى برهان إنّ ، ( ابن سينا - الإشارات ) ولا فرق بين القياس الشمولي أو قياس الشمول والقياس التمثيلى الذي يسمونه البرهان ، وهو انتقال الذهن من المعين إلى المعنى العام المشترك الكلى . ( ابن تيمية - الردّ على المنطقيين ) .
قياس التمثيل . . .
هو التمثيل ، أو القياس الشرعي . ( أنظر القياس البرهاني ، والقياس الشرعي ) .
قياس تنافر . . .
Antisyllogism ( E . ) ; Antisyllogisme ( F . ) ; Antisyllogismus ( L . )
من ابتكار السيدة كرستين لاد فرانكلين ، ويتألف من ثلاث قضايا ، يعنى صدق اثنتين منها كذب الثالثة .
قياس جدلى . . .
) . G ( sumsigollyS rehcsitkelaiD ; ) . L ( secitcelaiD sumsigollyS ; ) . F ( euqitcelaiD emsigollyS ) . E ( msigollyS citcelaiD
تتألف القياسات الجدلية من المشهورات