س وليس ص ، أو أنه لا شئ من بين من ليس عضوا في فئة أهو عضو في الفئة ب ، وصورتها أهي ب .
قضية استثنائية . . .
Exceptive Proposition ( E . ) ; Proposition Exceptive ( F . )
قضية عطفية تستثنى فيها فئة واحدة فقط من التضمن في فئات أخرى غيرها ، وصورتها كل أهي ب ، ولا أهي ب .
قضية إضافية . . .
Relational Proposition ( E . ) ; Proposition Relationnelle ( F . )
قضية بسيطة يرتبط طرفاها برباط إضافة يتصل بالمقدار ، أو المسافة ، أو القرابة ، أو التساوي ، أو غير ذلك من العلاقات إلا علاقة التضمّن ، مثل الهرم أعلى من القلعة .
قضية أكثرية . . .
Plurative Proposition ( E . ) ; Proposition Plurative ( F . )
قضية محصورة سورها لفظ مثل كثير أو أكثر ، كقولك أكثر المصريين عرب ، والفرق بينها وبين القضية الكلية أو الجزئية ، أن استغراق الموضوع في المحمول كلى في الكلية ، وجزئي في الجزئية ، وأكثرى في الأكثرية .
قضية أولية . . .
Primitive Proposition ( E . ) ; Proposition Primitive ( F . ) ; Primitiver Satz ( G . )
مسلمة أو بدهية ، وهي أولية في الترتيب فقط ، بمعنى أن المسلمة تأتى في الترتيب قبل المبرهنة التي تلزم عنها .
قضية برهانية . . .
Apodictic Proposition ( E . ) ; Proposition Apodictique ( F . ) ; Apodiktischer Satz ( G . )
أو واجبة ، أو ممتنعة ، أو ضرورية ، أو حتمية ( منطق الجهة ) ؛ وتعبر عمّا لا يمكن أن يكون بخلاف ما هو كائن ، أو تقول إن من الضروري أن أهو ب .
قضية بسيطة . . .
Simple Proposition ( E . ) ; Proposition Simple ( F . ) ; Einfacher Satez ( G . )
هي التي موضوعها اسم محصّل ، ومحمولها اسم محصّل ، أو أنها لا تحتوى إلا على متغير مفرد لفئة من الفئات ، أو التي لها موضوع واحد ومحمول واحد والحكم فيها مطلق غير مقيد ، أي أن حقيقتها ومعناها إما إيجاب فقط ، كقولنا :
« كل إنسان حيوان بالضرورة » ، فإن معناه ليس إلا إيجاب الحيوانية للإنسان ، وإما سلب فقط ، كقولنا لا شئ من الإنسان بحجر بالضرورة ، فإن حقيقته ليست إلا سلب الحجرية عن الإنسان .
قضية تبادلية . . .
Reciprocal Proposition ( E . ) ; Proposition Re ? ciproque ( F . )
هي التي يمكن الحصول عليها بوضع كل من طرفي القضية الأولى موضع الآخر ، بحيث يصير الموضوع محمولا والمحمول موضوعا ، مثل قولنا : « كل إنسان حيوان ناطق ، وكل حيوان ناطق إنسان » . ولا يكون التبادل صادقا إلا في القضايا الكلية السالبة ، أما القضايا الكلية الموجبة فإن التبادل لا يكون صادقا إلا إذا كان استغراق الحدود واحدا كما في الحد التام .