كالاثنين والواحد . ويقال في الزمان ، ويقال في المرتبة . وهو في الإضافة قد يكون بالذات كما في الأجناس والأنواع المتتالية ، وقد يكون بالاتفاق كالذي يقع مقدما في الصف الأول .
ويقال قبل في الكمال ، كقولنا إن أبا بكر قبل عمر في الشرف . ويقال قبل بالعلّية فإن للعلّة استحقاق الوجود قبل المعلول .
قبلي . . .
A Priori ( L . )
يعنى من قبل . والمعرفة القبلية هي معرفة بالأسباب والعلل ؛ والحكم القبلي هو الذي يصدر عن علم بالعلّة طالما أنها متقدمة على المعلول ؛ والمعنى القبلي هو المعنى الفطري ؛ والاستدلال القبلي هو الذي يقوم على قواعد العقل كالدليل الأنطولوچى على وجود اللّه . والقبلي يقابله البعدى
A Posteriori
.
قبلية . . .
Priority ( E . ) ; Priorite ? ( F . ) ; Prioratus ( L . ) ; Priorita ? t ( G . )
القبلية والبعدية من المعقولات الثانية . والقبلية الزمانية عبارة عن تحقق الشئ في زمان لا يتحقق فيه الآخر ، وذلك أعم من أن لا يتحقق ذلك الآخر أصلا ، أو يتحقق ولكن لا في ذلك الزمان بل في زمان لاحق . والقبلية المطلقة لا تتوقف على وجود ما بعدها . ( أنظر المذهب الأوّلى ) .
قبول . . .
Consent ( E . ) ; Consentement ( F . ) ; Consensio ( L . ) ; Zustimmung ( G . )
هو جواب الإيجاب عند الفقهاء ، وعند المنطقيين يطلق على معنيين أحدهما مطلق إمكان الاتصاف بأمر ، والثاني الانفعال ، ويقال له القوة والاستعداد أيضا ، وهو عبارة عن إمكان اتصاف شئ بصفة لم تحصل له بعد .
قبيلة . . .
Tribe ( E . ) ; Tribu ( F . ) ; Tribus ( L . ) ; Stamm ( G . )
الجماعة من الناس يستهدفون قبلة واحدة ، أي مقاصد ، ولهم أصول عرقية واحدة ، وثقافة متجانسة ، ونظم معيشية متساوقة ، وشريعة حاكمة غير مكتوبة ، وعقائدها متناسبة مع ظروفهم وأحوالهم . والنظام القبلي أصل النظم الحديثة ، وما يزال معمولا به في مناطق كثيرة من العالم ، وخاصة في المناطق الصحراوية والنائية ؛ والمجتمع القبلي نقيض المجتمع الحضري ؛ والحميّة القبلية هي الانتصار للقبيلة وآصرة الدم التي تجمع بين أفرادها ، وفي البيولوچيا فإن النداء الچينى هو المساوى لنداء الدم ، فالتجانس الچينى ، والدم الواحد يجرى في عروق أبناء القبيلة الواحدة ، هما اللذان يجمعان بينهم ، ويدعوانهم للتزاوج الداخلي ، والمصاهرة فيما بينهم ، وأن يؤثر بعضهم البعض بالفوائد والمصالح والمنافع . وترجع الرابطة القبلية إلى ما يسمى بعبادة الأسلاف أو الجدود ، والتاريخ المشترك . والقبائل تتكون من الأفخاذ والعشائر ، والفخذ في اللغة هو حىّ الرجل ، والأصل أن للمرء فخذين ، وكذلك القبيلة ، والفخذ هو النصف
moiety
من القبيلة ، والأفخاذ تتفرع إلى بطون ، والبطن
sept
المرة الواحدة من النتاج ، فالأخوة يستقلون بأنفسهم ، فكل منهم بطن ،