فواق . . .
Euphoria ( E . ; L . ) ; Euphorie ( F . ; G . )
فوح السعادة من غير أساس من ظروف الشخص الاجتماعية ، تتسم به بعض الاضطرابات العقلية والأنماط الانفعالية الشاذة ، وهو عادة عرض لذهان ، ويظهر كعرض لبعض الأمراض الجسمية كالسل الرئوى ، والشلال ، وإدمان المخدرات كالمسكالين .
فورونية . . .
Pyrrhomism ( E . ) ; Pyrrhonisme ( F . ) ; Pyrrhonismus ( G . )
مذهب الشك المطلق ، نسبة إلى فورون ( نحو 360 - 270 ق . م ) ، وتلاميذه نوسيفان أستاذ أبيقور ، وتيمون الفليونتى ، ومينقلس ، ينكرون العلم واليقين ، ومن ثمّ فكل قضية تحتمل السلب والإيجاب ، ولذلك فمن الحكمة العدول عن الإيجاب والسلب معا ، وأن نعلّق الحكم على الأشياء ونمتنع عن الجدل . ( انظر مدرسة فورون ) .
وكان بسكال ( 1623 - 1662 ) يعتبر الفورونية - أي الشك - هي الموقف الفلسفي الصحيح ، والشك هو الذي تأدّى به في كتابه « الأفكار » إلى الدفاع عن الدين بالحطّ من شأن العقل ، والتقليل من قيمة المعرفة الإنسانية ، وإظهار البؤس الذي عليه العقل عندما يتخلى عنه اللّه . ويلخص مونتانى معنى الشك أو النزعة الفورونية فيقول :
إن طريقة أصحاب هذه النزعة هي : أن لا أقرر شيئا ، ثم أو ليس الأحرى أن أفعل كذا وليس كذا ؟ والرأي هذا يساوى الرأي المناقض له ، ولا شئ يبدو صادقا لا يمكن أن يبدو كاذبا . وقال هيوم ( 1711 - 1776 ) في ذلك نفسه : إن معظم ما نصل إليه من نتائج غير متيقنة وتحفل بالشك .
فوضوية . . .
Anarchism ( E . ) ; Anarchisme ( F . ) ; Anarchia ( L . ) ; Anarchismus ( G . )
مذهب اجتماعي يشتق اسمه من لفظة إغريقية بمعنى « لا حكومة » ، فهو المذهب الذي يناهض قيام الحكومات ويدعو إلى إنشاء مؤسسات اجتماعية واقتصادية بمحض اختيار الناس وإرادتهم الحرّة . ويعتبر برودون ( 1806 - 1865 ) أول من نادى بالفوضوية ، وطالب بتقويض السلطة السياسية ، وإحلال تنظيمات اجتماعية تتبادل المنافع وتقوم على الاتفاقات التعاقدية ، ولذلك تسمى فوضويته فوضوية نفعية
Mutualist A .
، بعكس فوضوية شتيرن ( 1806 - 1856 ) التي ترفض كل أشكال التعاون الاجتماعية وتؤمن بالفرد وحده ، فإن كان لزاما أن يتعايش مع بقية الناس فبشرط أن لا يفقده ذلك هويته ، وكان من جرّاء إفراطها في الدعوة الفردية أن ارتبطت في بعض روافدها بالإرهاب والاغتيالات السياسية . واشتهرت فوضوية باكونين المسماة بالجماعية
Collectivist A .
بمعارضتها للماركسية ودعوتها لملكية العمّال لأدوات الإنتاج ، ولكنها كانت تعتقد بالعنف كطريق لقلب نظام الحكم واستيلاء العمال على