ذلك إلى القول بالقوانين الكلية ، وتنوعت مصادر الفلسفة اليونانية وتعددت روافدها ، واهتموا بالإنسان ، والبحث في العلم والمدركات والتصورات ، وأصبحت الفلسفة إنسانية تبحث عن الماهيات . وبعد موقعة كيرونيا ستة 338 م ، فقد اليونانيون استقلالهم ، وسلبوا حرياتهم الفردية ، فصرفوا تفكيرهم عن فلسفة العمل ، ومالوا إلى الدين ، واعتنقوا المسيحية ، وأصبحت توجهاتهم في الفلسفة أوروبية أو عالمية أكثر منها قومية .
فن . . .
Art ( E . ; F . ) ; Ars ( L . ) ; Kunst ( G . )
بالمعنى العام هو جملة القواعد التي يحصل باتباعها تحقيق غاية ، ومن ثم يكون الفن هو المقابل للعلم ، حيث العلم نظري وغايته تحصيل الحقيقة ، والفن عملي وغايته تحقيق الجمال .
والعالم ملكته العقل والبرهان ، ولكن الفنان
Artist ( E . ) ; Artiste ( F . ) ; Artista ( L . ) ; Ku ? nstler ( G . )
ملكته الحسّ الفنى
Artistic Sense ( E . ) ; Sens Artistique ( F . ) ; Kunstsinn ( G . )
، والذوق
Taste ( E . ) ; Gou ? t ( F . ) ; Geschmack ( G . )
. والفن بالمعنى الخاص صنعة أو صناعة ، وهو اصطلاحا ملكة نفسانية وقدرة مكتسبة يقتدر بها على استعمال أمور لغرض من الأغراض ، صادرا ذلك الاستعمال عن بصيرة بحسب الإمكان . . وهو صناعة على قسمين : بيانية كالخطابة ، والشعر ، والبرهان ، والجدل ، تختص فائدتها لمتعاطى العلوم النظرية والمعارف الكونية ؛ وآلية كالنجارة والعمارة غايتها تحقيق المنافع . وقد يقسمون الفنون إلى إيقاعية جوهرها الزمان والحركة ، كالشعر ، والموسيقى ، والرقص ، وتشكيلية جوهرها المكان والسكون كالعمارة والنحت . وكان القدماء يدرجونها جميعا تحت اسم الفنون السبعة ، ويسمونها الفنون الحرة
Liberal Arts ( E . ) ; Arts Libe ? raux ( F . ) ; Freien Ku ? nste ( G . )
، وهي مجموعتان ، الأولى ثلاثية
Trivium
، وهي : النحو ، والبلاغة ، والجدل ، والثانية رباعية
Quadrivium
، وهي :
الحساب ، والهندسة ، والفلك ، والموسيقى ؛ وكانت تسميتها بالحرة لأنها تعدّ طلبتها للأعمال الحرة . وتنقسم الفنون من ناحية وسائلها إلى منظورة تخاطب العين ، ومسموعة تقوم على الصوت ولها شكل الموسيقى . غير أن من الفنون ما هو مختلط ويجمع في نفسه أكثر من فن ، كالأوبرا التي تشتمل على موسيقى وشعر وتصوير وإن غلبت عليها الموسيقى . وفلسفة الفن أضيق في نطاقها من فلسفة الجمال ، حيث تقصر نفسها على المفاهيم والمسائل التي ترتبط بالأعمال الفنية وحدها ، وتستبعد ما عداها ، كالتجربة الجمالية للطبيعة .
فن التفكير . . .
L'Art de penser ( F . )
اصطلاح أنطوان آرنو ، وبيير نيكول ( 1662 ) أطلقاه على المنطق .
الفن للفن . . .
Art for Art's Sake ( E . ) ; L'Art pour l'art ( F . )
مبدأ علم الجمال المثالي ، ويقابله مطلب المضمون الفكري ، وكان انتشاره في القرنين التاسع عشر والعشرين باعتبار الفن له طبيعته