الفلسفة ملكة العلوم . . .
Philosophia est Regina Scientiarum ( L . )
من مصطلحات الاسكولائيين ، فكانت الفلسفة في بدايتها حكمة ، وتطورت وخرجت من عباءتها كل العلوم ، والتفكير الفلسفي أو العلمي هو التفكير السائد في المعرفة عموما ، وكل العلوم غايتها خدمة الفلسفة ، وسائر المعارف وأنواع العلوم جميعها أدوات لها ، والعالم هو موضوع الفلسفة ، والكون هو اختصاصها . وكما تفعل الملكة عندما تقسّم مملكتها إلى ولايات وأقاليم ، وتعيّن عليها من تختارهم من الأفذاذ ليصرّفوا أمورها الجزئية ، وتقتصر الملكة على تدبير السياسة العليا والنظام ، فكذلك الفلسفة تقسّم مملكتها إلى مجالات متعددة ، وفيها القصور المنفة الكثيرة ، وهي مختلف المذاهب والمدارس والجماعات .
فلسفة الهوية . . .
) . G ( eihposolihpst ? atitnedI ; ) . F ( ? etitnedi'I ed eihposolihP ; ) . E ( ytitnedI fo yhposolihP
فلسفة شيلنج ( 1775 - 1854 ) التي توحّد بين الطبيعة والمعرفة ، والموضوع والذات ، وتذهب إلى أن جوهر الأنا هو الروح ، وجوهر الطبيعة هو المادة ، وليس الروح إلا مادة تنتظم ، وليست المادة إلا روحا ناعسة ، وتردّ الجميع إلى أصل واحد هو اللّه أو المطلق ، والتاريخ هو الهوية التي تصدر عن المطلق بوصفه إرادة .
فلسفة وجودية . . .
) . G ( eih posolihpznetsixE ; ) . F ( elleitnetsixE eihposolihP ; ) . E ( yhposolihP laitnetsixE
( أنظر الوجودية ) .
فلسفة يونانية . . .
Greek Philosophy ( E . ) ; Philosophie Greque ( F . ) ; Griechische Philosophie ( G . )
تعكس الفلسفة اليونانية خصائص اليونانيين والظروف الحضارية التي مرّوا بها ، وخضعت كغيرها من الفلسفات لعوامل التأثير والتأثّر ، واصطبغت في أول الأمر بالصبغة الدينية الشرقية ، ولكنها اتسمت بمعادلة المتناقضات حتى قيل إن ما يصفها هو أنها فلسفة أبولونية ، يعنى أن التعادلية تحكمها ، ومن شأن ذلك أن تكون نظرتها للأمور سكونية ومكانية ، فلم تستسغ مثلا فكرة اللا نهائية وعدّدت الآلهة ، وانطبعت الفلسفة بطابع الاعتدال ، واستهدفت التنظيم والربط بين الإنسان والطبيعة والتنسيق بينهما ، وحتى في الفن ساوقت بين الصورة والموضوع .
وفي الفلسفة - وهي المعبّر عن روح الشعب - لم يرج النقد ، وتطورت الفلسفة مع ذلك ، وتاريخها في اليونان حافل ، والتاريخ فكر وحياة ، وتتابعت عليها العصور ، ومرت الفلسفة اليونانية بمراحل ، فكانت أولا فلسفة طبيعية ، ثم فلسفة دينية ، ثم فلسفة واقعية ، ومثالية ، ثم كانت التفرقة بين الأخلاق والسياسة ، وكان الاهتمام بالأخلاق الاجتماعية أكثر من الأخلاق الفردية ، وتبلور