فلسفة القيمة إمكان أن يحيط العقل بكل الواقع ، وأما القيمة فلا يقدّرها إلا الشعور العاطفى ، وهو الوحيد القادر على إدراكها ، وعلى الحكم حكما فاصلا في أمور التناسق والتناغم والتآلف والانسجام والجمال ، والقيم بوجه عام . والممالك عند لوتسه ثلاث : مملكة الوقائع ، ومملكة القوانين الكلية ، ومملكة القيم التي هي المعايير التي بها يتحدد معنى العالم . يقول : تصوروا عالما بلا قيم ؟ !
فلسفة كأن . . .
As - if Philosophy ( E . ) ; Philosophie de Comme - si ( F . ) ; Philosiphie des Als - Ob ( G . )
هي الاختلاقية
Fiktionalismus
التي دعا إليها هانز فاينجر ، حيث يختلق المرء عالما يستكمل به واقعه عندما يقصر هذا الواقع عن الوفاء بطموحه ، ويعيش في عالمه المختلق وكأنه حقيقة ، رغم أنه يعرف أن اختلافاته لا أساس لها من الواقع .
فلسفة اللا مشروط . . .
) . G ( setgnidebnU sed eihposolihP ; ) . F ( ? ennoitidnocnI'L ed eihposolihP ; ) . E ( denoitidnocnU eht fo yhposolihP
اللا مشروط هو المطلق أو اللا متناهي ، وفلسفة اللا مشروط هي نظرية فيكتور كوزان التي يذهب فيها عكس هاملتون إلى أن اللا مشروط يمكن معرفته ، وأن العقل قادر على تصوره والإحاطة به .
فلسفة اللا معقول . . .
L'Absurde ( F . ) ; Ahsurd ( E . ; G . )
فلسفة ألبيركامى ( 1913 - 1960 ) ، وشهرته « فيلسوف الثورة واللا معقول
Philosophe « de la re ? volution et l'absurde
وله الكتابان الرائعان « أسطورة سيسيف
« Le Mythe de Sisyphe
( 1942 ) ، و « الإنسان المتمرد
« L'Homme Revolte ?
( وكان لي شرف ترجمتهما إلى العربية وقت صدورهما - الحفنى ) . فأما سيسيف فشخصية أسطورية ترمز للإنسان في هذا الوجود ، عندما يشعر في لحظة نادرة أن حياته لم يعد لها معنى ، وأنها عبث في عبث ، وأنه لا شئ في الوجود معقول ، وأنه ينبغي على الإنسان من ثمّ أن يكيّف موقفه من الحياة تبعا لذلك مثلما فعل سيسيف ، فقد رضى أن يعيش وهو يحمل الحجر إلى أعلى الجبل ، وعندما يكاد يصل يقع منه متدحرجا إلى أسفل ، فينزل ليحمله وهو يعلم أن ذلك سيتكرر معه ، ولكنه يرضى لأنه يعيش أثناء ذلك ، وهو يريد أن يعيش ، وموقفه ثورة ، لأن الآلهة حكمت عليه بالموت ، وهو قد رفض الموت وثار على حكم الآلهة ، وسيسيف - عند كامى - هو نفسه الإنسان . وفلسفة كامى مؤداها لذلك : عيش ثائرا على الحياة ، ومت ثائرا على الموت » . وهي فلسفة ضد الإيمان ، وضد الانتحار ، لأن من يسلّم بأن الحياة عبث لا بد أن ينتحر ، وكامى لن يستسلم للانتحار ، فالانتحار تسليم بأن الحياة بلا معنى ، وأن الوجود لا معقول ، والتمرد يسلّم بذلك أيضا ، ولكن كامى