ينكرون الخالق والبعث ، ويقولون بالطبيعة التي تحيى وتفنى ، ويخبر عنهم القرآن في سورة الجاثية بأنهم الطبائعيون ، والدهريون أيضا
وَقالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا
( الأنعام 29 ) إشارة إلى الطبائع المحسوسة التي يتركب منها العالم وينحل إليها ، وقصرا للحياة والموت على تركّبها وانحلالها ، فالجامع هو الطبع ، وهم الطبائعيون لذلك ، أو هو الطبيعة وهم الطبيعيون لهذا السبب ، والمهلك هو الدهر ،
وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ
( الجاثية 24 ) ، ولهذا فهم الدهريون أيضا .
وفلسفة الطبيعة أحد أقسام الفلسفة الألمانية في بداية القرن التاسع عشر ، وخاصة عند شيلنج وهيجل ، وتقصر نفسها عندهما على البحث في الطبيعة وأحوالها .
فلسفة الظاهريات . . .
Pha ? naomenologische Philosophie ; Pha ? nomenologie ( G . )
مذهب إدموند هسرل مؤسس منهج الظاهريات ( 1859 - 1938 ) . ولفلسفة الظاهريات أبلغ الأثر في الفلسفة المعاصرة ، وخاصة في الوجودية ، لا من حيث هي نسق فلسفي وإنما باعتبار منهجها في استخلاص الماهيات . ولا تعنى فلسفة الظاهريات بما عندنا من النظريات والآراء السابقة ، وإنما تضع كل ذلك بين قوسين ، وتبحث عن المعطيات بغضّ النظر عن وجودها ( وضع الوجود بين قوسين ) ، وتردّ الوقائع الجزئية إلى الماهية الكلية ( الردّ أو الاختزال الصوري
( eidetische Reduktion
، وتميز بين الواقعي واللّا واقعي ، وتردّ المعطيات في الشعور الساذج إلى ظواهر متعالية كالشعور المحض ( الردّ أو الاختزال المتعالى
( transzendentale Reduktion
.
واسم الظاهرية
Pha ? nomenologie
من الكلمتين اليونانيتين
Phainomenon
، و
logos
، والكلمة الأولى تشتق من الفعل اليوناني
pheinein
بمعنى يظهر أو يخرج إلى النور ، من
pha
الهندو أوروبية ، وترتبط بفكرة النور والوضوح . والظاهرة
Pha ? nomenon
هي ما يتبدى أو يظهر إلى النور . والكلمة
logos
تعنى القول ، وهو ظهور للمعنى الخفي بحروف منطوقة .
والفينومينولوچية إذن هي علم ما يظهر ذاته ، ومنهجها هو المنهج الذي يجعلنا نرى الظاهرة ، والبنى الداخلية لها والمتعلقة بها والتي كانت خافية علينا ولم يكن لها ظهور سافر من قبل .
فلسفة عامة . . .
Philosophie Ge ? ne ? rale ( F . ) ; General Philosophy ; Algemeine Philosophie ( G . )
اصطلاح أوجست كونت الذي أطلقه على البحث في المبادئ العامة لكل العلوم ، وذاع في فرنسا حتى عام 1907 بوصفه أحد موضوعات إجازة الفلسفة ، ويتناول المسائل الفلسفية العامة التي تثيرها دراسة العلوم الاجتماعية ، مثل علم النفس والمنطق والأخلاق والجمال ، دون أن يختص بأي من هذه العلوم وحده ، ومن هذه المسائل طبيعة المعرفة ، وما يتعلق بأمور الروح والنفس والعالم والإله ، وعلاقة المادة بالحياة ، والشعور ، ومسألة التقدم . وكان انتشار المصطلح بسبب تفضيله على مصطلح الميتافيزيقا لغموض الأخير وإغرابه .