الجزم فيهما ، إلا أن الأوليات بلا واسطة ، وفي الفطريات بواسطة ، نحو الأربعة زوج ، فإن من تصوّر الأربعة والزوج تصوّر الانقسام إلى متساويين في الحال ، وترتب في ذهنه أن الأربعة منقسمة إلى متساويين ، أو زوجين ، وهي قضية قياسها معها في الذهن .
فطرية . . .
Nativism ( E . ) ; Nativisme ( F . ) ; Nativismus ( G . )
القول بأن الأفكار والمبادئ جبلّية وموجودة في النفس قبل التجربة والتلقين . ( أنظر التجريبية ) .
فطنة . . .
Discernment ( E . ) ; Discernement ( F . ) ; Einsicht ; Merken ( G . )
جودة تهيئ النفس لتصور ما يرد إليها من الغير ، وقد تكون جبلّية أو مكتسبة ، كما أن عدم الفطنة قد يكون جبلّيا أو عارضا ، ويقابل الفطنة الغباوة .
فعل . . .
Act ( E . ) ; Acte ( F . ) ; Actio ( L . ) ; Akt ; That ( G . )
عند النحاة ما دلّ على معنى في نفسه مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة . وعند المتكلمين هو صرف الممكن من الإمكان إلى الوجود ، ويقابله القوة ، أي من الوجود بالقوة
Puissance
إلى الوجود بالفعل ، والفعل الكامل
Acte Parfait
هو تحقق الانتقال من الوجود بالقوة إلى الوجود بالفعل .
والفعل الخالص
Acte Pur
هو الفعل الإلهى
Act of God
الذي لا يعرف الانتقال من القوة إلى الفعل . والفعل الإنسانى
A . Humain
هو الذي تدخله الإرادة ويهدف إلى غرض ، بعكس الفعل الغريزي وهو اللا إرادى أو الانعكاسى . والفعل المادي
A . Materiel
يتعلق بمادة الإرادة ، أي بموضوعها ؛ والفعل الصوري
A . Formel
يتعلق بصورتها ، أي بالقصد أو الغرض الذي يوجه الإرادة . والفعل عند الفلاسفة هيئة عارضة للمؤثر في غيره ، أو كون الشئ مؤثرا في غيره .
والتأثير مقولة الفعل ، ويقابله التأثّر مقولة الانفعال ، وكلاهما أمران متجددان غير قارين ، ولذا اختار البعض لهما اسم « أن يفعل » و « أن ينفعل » دون الفعل والانفعال ، فإن الفعل والانفعال قد يستعملان بمعنى الأثر الحاصل بالتأثير والتأثر ، بخلاف « أن يفعل » و « أن ينفعل » فإنهما لا يستعملان إلا في التأثير والتأثر . والفعل عن بعد
Action at a Distance
، والفعل بالتلامس : مفهومان متقابلان يفسّر بهما التفاعل بين الأشياء المادية ، وكان الإغريق يعتبرون أن تأثير الأجسام في بعضها البعض يتم بالتلامس ، ثم قال ديكارت بالتلامس وبالتفاعل عن بعد من خلال الأثير .
وفسّر نيوتن التفاعل عن بعد بالجاذبية ولكنه اشترط الوسط المادي . وتطورت نظرية التفاعل بالتلامس إلى نظريات المجال ، والجهد ، والقصور الذاتي ، في القرن الثامن عشر ، ونظرية الطاقة في القرن التاسع عشر ، والنسبية ، والكم في القرن العشرين .
فعل الإدراك . . .
Noe ? me ; Noe ? se ( F . ) ; Noema ; Noesis ( G . )
نؤيزيس ، مصطلح هوسرل ( 1859 -