من علوم النفس ، وقيل هو علم بقوانين تعرف بها الأمور النفسانية الخفية بالنظر في الأمور الجسمانية الظاهرة . والفراسة في اصطلاح أهل الحقيقة هي مكاشفة اليقين ومعاينة الغيب .
والقياس الفراسى شبيه بالدليل من وجه ، وبالتمثيل من وجه ، والحد الأوسط فيه هيئة بدنية توجد للإنسان المتفرّس فيه ، ولحيوان آخر غير ناطق ، ويكون من شأن تلك الهيئة أن تتبع مزاجا يتبعه خلق ، فيقال فلان عريض الصدر ، والأسد عريض الصدر وشجاع ، وإذن ففلان عريض الصدر وشجاع .
فرح . . .
Joy ( E . ) ; Joie ( F . ) ; Freude ( G . )
لذة في القلب لنيل المشتهى .
فرد . . .
Individual ( E . ) ; Individu ( F . ) ; Individuum ( L . ; G . )
ما يتناول شيئا واحدا دون غيره ، أو هو الذي لا يختلط به غيره ، وهو أعم من الوتر وأخص من الواحد . والفرد يتنوع إلى حقيقي وهو أقل الجنس ، واعتباري وهو تمام الجنس لأنه فرد بالنسبة إلى سائر الأجناس . وقيل الفرد هو النوع المقيد بقيد التشخّص ، وقيل هو الطبيعة المأخوذة مع القيد ، والفرد المنتشر هو الماهية مع وحدة بعينها . والفرد الحقيقي في الجمع ثلاثة لأنه أقل الجمع ، والاعتباري جميع أفراده .
فرد أعلى . . .
Superindividual ( E . )
مقولة فلاسفة المثالية المتعالية المنطقية المتخارجة عن الكنطية المحدثة ، والفرد الأعلى هو العارف ، وذاته هي الذات العارفة ، وهي أعلى من الذات الفردية الإنسانية .
فردى . . .
Individual ; Individuel ( F ) ; Individualis ( L . ) ; Individuell ( G . )
ما يخص الفرد من صفاته المقوّمة ، أو ما ينسب إليه ، تقول الملكية الفردية ، والحرية الفردية ، وتقصد ما يتعلق منها بالأفراد كأفراد . وعلم النفس الفردى هو العلم الذي يبحث في الفروق بين الأفراد .
فردية . . .
Individuality ( E . ) ; Individualite ? ( F . ) ; Individualitas ( L . ) ; Individualita ? t ( G . )
ما يكون للفرد من تفرّد ، أي من خصائص وصفات يكون بها اختلافه ومباينته للآخرين من أفراد نوعه . ولم يصبح مصطلح الفردية ضمن المصطلحات الفلسفية إلا بعد ترجمة كتب ابن سينا إلى اللاتينية ، والفردية عند ابن سينا مرادفة للشخصية ، وتطلق على ما يكون للفرد من أصالة تنبو به عن التقليد . ( انظر أيضا نزعة فردية ) .
فرض . . .
Supposition ( E . ; F . ; G . ) ; Supposittio ( L . ) ; Voraussetzung ( G . )
في اللغة التقدير والقطع ، ويستعمل الفرض بمعنى التجويز العقلي أي الحكم بجواز الشئ ، إذ للعقل أن يفرض المستحيلات والممتنعات ، أي يلاحظها ويتصورها . والفرض على نوعين أحدهما ما يسمى فرضا انتزاعيا ، وهو إخراج ما