تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 577

مساهمون:

ص٥٧٧
( غ )
غائية . . .
Finalism ( E . ) ; Finalisme ( F . ) ; Finalismus ( G . )
المذهب الغائى كمقابل للمذهب الآلى ؛ والمذهب الغائى هو الذي يأخذ بالتعليل الغائى لظواهر الوجود ، فغائية تركيب آلة التصوير هي أن تتطابق أجزاؤها كي تقوم الآلة في مجموعها بما هو منوط بها من وظيفة هي الغاية من اختراعها . والمذهب الغائى هي الذي يتصور لكل الموجودات غايات تتجاوز مجرد وجودها المباشر . وأما إذا كان مقصودنا المذهب الغائى الذي يعلل بالأسباب الغائية كل ظواهر الوجود فهذا هو المذهب الغائى الكلى ، أو التيليولوچى
Teleology
. والغائية إما صورية أو مادية ، أو داخلية ، أو خارجية . والغائية الصورية
Formal Finalism
هي نفسها الغائية القصدية
Intentional F .
، وهي في الإنسان فاعليته الواعية التي توجب معرفته بالغاية التي ينشدها من عمله . والغائية المادية
Material F .
هي نفسها الغائية الطبيعية
Natural F .
أي الغائية التي يجئ عليها تركيب الأشياء أو الكائنات ، وتفعل فعلها فيها من غير أن تعى هذه الأشياء أو الكائنات بالغاية المترسّمة التي عليها تحقيقها ، والتي هي علّة تكوينها ووجودها ؛ والغائية الداخلية أو الباطنة
Internal F .
هي الغائية من تكوين ووجود الأجزاء الداخلة في الشئ أو الكائن على ما هو عليه ؛ وفي ذلك يقول كنط أنه في الكائن الحي : « كل شئ وسيلة وغاية على التبادل » . والغائية الخارجية
External F .
هي الغائية من وجود شئ أو كائن ليكون في خدمة غائية أخرى لشئ أو كائن آخر ، وفي ذلك قيل مثلا إن للبقرة أربعة أثداء مع أنها لا تلد إلا عجلا واحدا ، ونادرا ما تلد عجلين ، وذلك أن الثديين الزائدين قصد منهما إلى غذاء الإنسان من اللبن .
غائية . . .
Teleology ( E . ) ; Te ? leologie ( F . ) ; Teleologia ( L . ) ; Teleologie ( G . )
النظرية التي تزعم أن كل ما في الوجود يتوجه لتحقيق غاية معينة ، وبذلك تكون الغائية هي علم أو مبحث الغايات . وكان أرسطو أول من طرح تعريفا للغائية ، فقال إنها المبدأ الأول الذي تتحرك الأشياء بمقتضاه نحو تمام صورها التي هي وجودها بالفعل . واستخدم اللاحقون تعريف أرسطو للغائية للبرهنة على وجود الله فيما عرف باسم البرهان الغائى ، فطالما أن الموجودات تفعل لغاية فإنه يلزم أن يكون هناك موجود عاقل يوجهها نحو تلك الغاية . والمذهب الغائى هو الغائية مقصورة على التطبيق في الطبيعة ، فالغائية كلية ، أي تشمل الوجود كله ، بينما يقتصر تطبيقها في المذهب الغائى
Finalism
على الطبيعة وحدها . ( أنظر التعليل الغائى ، ومبدأ التعليل الغائى ، ودليل غائى ، ومذهب غائى ) .