موضوعها ، بينما القضايا الجزئية لا تستغرقه .
ولا تستغرق القضايا الموجبة محمولها بينما تستغرقه القضايا السالبة .
استغراق . . .
Absorption ( E . - F . ) ; Absorptio ( L . ) ; Vertiefung ( G . )
الانصراف الذهني بالكلية إلى الشئ ، والتوجه النفسي الكامل إليه توجها يمنع من الالتفات إلى غيره .
والاستغراق الصوفي هو الانشغال بالكلية بذكر اللّه ، وتطهير القلب عمّا سواه .
استفسار . . .
Interrogation ( E . ; F . ) ; Interrogatio ( L . ) ; Befragen ( G . )
عند أهل الفلسفة هو طلب بيان معنى اللفظ إذا كان فيه إجمال أو غرابة ، وإلا يكون الاستفسار تعنتا يقصد به تفويت فائدة المناظرة .
استقامة . . .
Uprightness ( E . ) Droiture ( F . ) ; Aufrichtigkeit ; Rec htsehchaffenheit ( G . )
في الاصطلاح هي الوفاء بالعهود ، وملازمة الصراط المستقيم ، برعاية حدّ التوسط في كل الأمور ، من الطعام والشراب واللباس ، وفي كل أمر ديني ودنيوي ، فذلك هو الصراط المستقيم ، وعن ذلك في القرآن
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ
( هود 112 ) ، فالاستقامة هي أن تجمع بين أداء الطاعة واجتناب المعاصي .
والاستقامة ضد الاعوجاج ، وهي مرور العبد في طريق العبودية بإرشاد الشرع والعقل .
والاستقامة هي المداومة ؛ وفي فلسفة الأخلاق الاستقامة هي أن لا تختار على اللّه شيئا ، ولها مدارج ثلاثة : أولها التقويم وهو تأديب النفس ؛ وثانيها الإقامة وهي تهذيب القلوب ؛ وثالثها الاستقامة وهي تقريب الأسرار .
استقراء . . .
Induction ( E . - F . ) ; Inductio ( L . ) ; Induktion ( G . )
هو تتبع جزئيات الشئ ، ومنه استقريت الشئ إذا تتبعته .
وعند المنطقيين الاستقراء هو الحكم الكلى لوجوده في أكثر جزئياته ، أو هو تصفّح الجزئيات لإثبات حكم كلّى ، والانتقال من المعطى إلى المفكّر فيه
du donne ? au Pense ?
؛ وهو قسمان . تام
I . Comple ? te
، أو صوري
I . Formelle
، ويسمى قياسا مقسّما
Epagoge
، أو استقراء إحصائيا ، أو تعداديا بسيطا
Inductio per enumerationem simplicem
كذلك ، وهو يستدل بجميع الجزئيات ويحكم على الكل ، ويكثر استخدامه في العلوم الأحيائية والإحصائية ، كما يقال كل جسم إما حيوان أو نبات أو جماد ، وكل واحد منها متحيّز فينتج أن كل جسم متحيّز ، وهو يفيد اليقين .
ومن أنواع الاستقراء التام الاستقراء الرياضى
I . Mathe ? matique
حيث يبرهن الرياضيون أولا على القضية الخاصة الجزئية ، ثم ينتقلون منها إلى قضية أعمّ منها ، ويسمى هذا الاستقراء الرياضى