الاستحسان وغيره ، يحترز بذلك من الخطأ في تطبيق مقتضى الأحوال ، ولم توضع المعاجم الفلسفية إلا لهذه الغاية .
علم معيارى . . .
Normative Science ( E . ) ; Science Normative ( F . ) ; Normative Wissenschaft ( G . )
موضوعه الأحكام التقويمية المتعلقة بالقيم العليا الثلاث : الحق ، والجمال ، والخير . وتشمل العلوم المعيارية : المنطق ، وعلم الجمال ، والأخلاق .
علم نظري . . .
Speculative Science ( E . ) ; Science Speculative ( F . ) ; Spekulative Wissenschaft ( G . )
موضوعه الأحكام الواقعية ، وأقسامه ثلاثة ، هي : الإلهى ، والرياضى ، والطبيعي ، وتقابلها العلوم العملية ؛ وغاية النظري هو الحق ، وغاية العملي هو الخير . ( ابن سينا - رسالة الحدود ) .
علم نفس . . .
Psychology ( E . ) ; Psychologie ( F . ; G . )
علم تجريبى كان مناطه قديما « البحث في جوهر النفس لمعرفة تهذيبها » . ( إخوان الصفا - الرسالة الأولى ) ، ولكنه انفصل عن الفلسفة واتجه للبحث في ظواهر النفس دون جوهرها للكشف عن قوانينها ، واختلفت أسماؤه بحسب موضوعات بحثه ، فهو السلوكى إذا اقتصر على دراسة السلوك ، والتأملى إذا قصد إلى تأمل الأفكار وفحصها إلخ ، وتشعبت ميادينه ، فتناول الإنسان والحيوان ، والأسوياء والشواذ ، والكبار والصغار ، والأفراد والجامعات ، وصار يستفاد من نتائج بحوثه في مجالات تطبيقية ، كالتربية ، والصناعة ، والسياسة ، والجيش ، والتسويق الخ .
علم نفس جشطلت . . .
Gestalt Psychology ( E . ) ; Psychologie de la Forme ( F . ) ; Ge staltpsychologie ( G . )
نظرية نفسية تذهب إلى أن الظواهر النفسية لها خصائص كلية ليست هي مجموع خصائص الأجزاء ، وأن الإدراك كلى ومباشر ، ثم يكتسب الإدراك بالجزئيات بالتجريد والتحليل ، وأن خصائص الأجزاء تتوقف على خصائص الكل ، حيث أن إدراك الكل يتقدم على إدراك الأجزاء ، فالطفل يدرك الحيوان ككل ، ثم يتبين خصائص الأجزاء بوصفها مكونات لهذا الكل .
علم نفس جمالى . . .
Aesthetic Psychology ; Esthopsychologie ( F . ) ; A ? sthetische Psychologie ( G . )
هو البحث في الأعمال الفنية باعتبارها وثائق نفسية تكشف عن طبيعة صانعيها ، أو طبيعة الجمهور المتذوق لها ، ويسميه البعض سيكولوچية الفن .
علم نفس فردى . . .
) . G ( eigol ohcysplaudividnI ; ) . F ( elleudividnI eigolohcysP ; ) . E ( ygolohcysP laudividnI
واضعه ألفريد أدلر
Adler
( المتوفى سنة 1937 ) ، وتقوم فلسفته على وجود دافع