وقد يكون العلم المسبق علما بالغيب ، ولا يكون إلا للّه ، وهو علم باطن لا يقوم على الاستدلال .
علم مسيحي . . .
Christian Science ( E . )
الاسم الذي أطلقته ماري بيكر إدى
Mary Baker Eddy
( 1828 - 1910 ) على فلسفة العلاج بالإيمان ، أو العلاج بالدين ، وطرحتها في كتابها « العلم والصحة
« Science and Health
( 1875 ) وادّعت فيه أنها اكتشفت المبادئ التي كانت أساس العلاج الذي اشتهر به المسيح ، من أنه كان يبرئ الأكمه والأعمى والأعرج والأبرص ، ويحيى الموتى . وفلسفتها مثالية ذاتية تقول فيها إن الإنسان روح وجسد ، والحياة في مجملها روح ومادة ، والحاصل الآن أن الجسد والمادة قد طغيا على الروح ، فصار الإنسان إلى ما صار إليه من أمراض وأوجاع ، وانتهت المجتمعات والعالم كله إلى ما انتهى إليه من مظالم وجور وعسف ، وأن علاج ذلك بالعودة إلى الروح وتغليبها ، وكان المسيح يفعل ذلك ، واللّه موجود في الإنسان المؤمن ، وإيماننا بالمسيح يجعل المسيح يسكن أجسامنا ويقرّ في مجتمعاتنا ، ومن ثم يتيسر علاج كل معوج ، ولا تعود هناك إمكانية أن يوجد المعوج والمنحرف والضال والممروض أصلا .
وأقامت « إدى » مجموعة من الكنائس تخارجت عما أطلق عليه اسم « الكنيسة الأم » في بوسطن ، وأطلقت على فلسفتها اسم « الفكر الجديد
The New Thought
، وهو الفكر الذي يناسب هذا « العهد الجديد
The New Testament
، فكما أن المسيح قد دشّن عهده الجديد بتعاليمه الجديدة ، فكذلك هذا العهد الحضارى العلمي له فكره الجديد . ( انظر أيضا فكر جديد ) .
علم المعاني . . .
Semantics ( E . ) ; Se ? mantique ( F ) ; Semantik ( G )
هو السمانطيقا أيضا ، والمجمع اللغوي يعطيه اسم السيمية ، ويعرّفه بأنه البحث في معاني الكلمات ونشأتها وتطورها ، والآثار اللغوية المترتبة على ذلك . وهو أيضا علم دلالات الألفاظ ، أي دلالة الألفاظ على المعاني ، ويدرس العلاقة بين الدال والمدلول . والدلالة هي كون الشئ بحالة يلزم من العلم بها العلم بشئ آخر .
ومن علوم الدلالة علم المبنى
Syntactics
، أو علم الصرف والنحو . والدلالة قد تكون عقلية ، كالتي بين المعلول والعلة ، كالعلاقة بين الدخان والنار ؛ وقد تكون طبيعية ، كالعلاقة بين الحمرة والخجل ؛ وقد تكون وضعية ، أي اتفاقية ، بمعنى أن تسمية الشئ باسمه كانت وفق اتفاق بين الجماعة ، إلا أن المعنى الذي ينصرف إليه الاسم يتغير من وقت إلى وقت ، في المكان الواحد ، ومن زمن إلى زمن . وعلم المعاني هو علم أحوال الألفاظ بحسب الأزمان ، ومطابقتها لمقتضى الحال ، ويستلزم ذلك تتبع خواص تراكيب الكلام في الإفادة ، وما يتصل بها من