ومين دى بيران ، وجميعهم أصحاب أفكار أو عقائد . ( انظر إيديولوجية ) .
عصر الإيمان . . .
Age of Belief ( E . ) ; A ? ge de foi ( F . ) ; Glaubezeit ( G . )
هو عصر الفلسفة المدرسية التي كانت تطبعها التوجهات الدينية ، والبحث في الألوهية ، والدفاع عن العقيدة ، وأهم فلسفات هذا العصر :
الأوغسطينية ، والرشدية ، والأوكامية ، والمولينية ، والاسكوتية ، والتوماوية .
عصر التحليل . . .
Age of Analysis ( E . ) ; A ? ge d'analyse ( F . ) ; Analysezeit ( F . )
هو القرن العشرين عندما أصبح التحليل أداته الكبرى في استكناه الحقائق ، وفلسفة التحليل هي الفلسفة السائدة فيه ، واشتهر من فلاسفتها :
مور ، وفيتجنيشتاين ، وبرود ، ورايل ، وويزدوم ، وسوزان ستيبنج ، وكارناب ، وآير . ( أنظر التحليل ) .
عصر التنوير . . .
Age of Enlightenment ( E . ) ; A ? ge d'e ? clairissement ( F . ) ; Aufklaru ? ngzeit ( G . )
هو القرن الثامن عشر في أوروبا ، وتميز بسيادة العقل وتحرره ، والانصراف عن العقائد ، والتزام الانفتاح الجديد ، وأبطال هذا العصر :
ليسنج ، ومندلسون ، وريماريوس ، وتيتنز ، وهيردر ، ولوك ، ونيوتن ، وفولتير ، وكوندياك ، وديديرو ، وتأثرت بكتابات هؤلاء ثلاث بلاد خصوصا ، هي : ألمانيا ، وإنجلترا ، وفرنسا . ( أنظر أيضا تنوير ) .
عصر العقل . . .
Age of Reason ( E . ) ; A ? ge de Raison ( F . ) ; Zeit der Aufka ? rung ( G . )
القرنان السابع عشر والثامن عشر ، وفيهما غلبت فلسفة التنوير في فرنسا ، على يد المتفلسفين من أمثال هولباخ وبيكاريا ، وكانوا دعاة للفلسفة ، وروّجوا للطابع العقلي الذي كان لفلسفة ديكارت ، وسبينوزا ، ولايبنتس ، ولوك .
والتنوير هو نتاج عصر العقل ، وغلب الإلحاد في ذلك العصر .
عصر محورى . . .
Axial Age ( E . ) ; A ? ge Axial ( F . ) ; Achsenzeit ( G . )
في الفلسفة هو عصر التحوّلات الفكرية الكبرى ، فمثلا القرن الرابع قبل الميلاد في اليونان ، شهد سقراط معلما ، ثم أفلاطون ، ثم أرسطو ، والثلاثة هم أعظم فلاسفة العالم القديم ، بل أعظم فلاسفة العالم قاطبة ، وما أحدثوه من أثر في الفكر تجاوز كل التصورات ، وأيضا فإن القرن الثامن عشر في أوروبا طبعه اثنان بطابعهما : كنط أعظم فلاسفة العصر الحديث ، وهيجل الذي وصف بأنه المجدّد لبناء الكون . وكان لفلسفة كنط أكبر الأثر في الثقافة الإنسانية ، وفاق تأثيرها كل تأثير ، وابتداء من كنط يؤرّخ للاستقلال المطلق للعقل كمبدأ أساسي للفلسفة ، وأما هيجل فكان بمثابة أرسطو الزمن الحديث ،