خارج الأخلاق . والعدمية السياسية مذهب سياسي اجتماعي روسى ، اعتنقه باكونين ، وكان أهم دعاته نيشاييف ، وتشيرنشفسكى ، وبيساريف ، ودوبروليوبوف ، وغايته القضاء على النظم السياسية القائمة .
عدو الفلسفة . . .
L'Ennemi de la philosophie ( F . )
هو فرانسوا فورييه ( 1772 - 1837 ) الفيلسوف الشيوعى الفرنسي ، وكان يعتقد أن الفلسفة أعدى أعداء العمل ، وأن المذاهب الفلسفية بمجلداتها الأربعمائة ألف التي لا تحوى غير كلام في كلام ، لا فائدة منها ، ولا تصنع خبزا ، ولا تبنى بيتا ، ولا تعلّم صنعة ، والأحرى أن يتعلم الناس ما يفيدهم ويعود عليهم وعلى المجتمع بالخير . وهل تشبع الفلسفة جوعانا أو تكسو عريانا ؟ ! ومع ذلك فكلامه هذا فلسفة !
عدول . . .
Modification ( E . ; F . ) ; Modifikation ( G . ) ; Modificatio ( L . )
وتعديل أيضا ، من العدل بفتح العين ، والأول هو أن تريد لفظا فتعدل عنه إلى آخر ، ومنه المعدول عند النحاة ، وهو الاسم المخرج عن صيغته الأصلية ؛ والثاني هو الاختلاف ، ومنه المعدّل وهو ما وقع فيه التعديل . والعدول كون أداة السلب جزء من القضية كالإنسان لا حجر ، واللاحى جماد ، والتحصيل خلافه ، كالإنسان حيوان ، والحجر ليس بحيوان . والمعدولة هي القضية التي يكون حرف السلب جزءا من الشئ سواء كانت موجبة أو سالبة .
عدول . . .
Privation ( E . ; F . ; G ) ; Privatus ( L . )
كون أداة السلب جزء من القضية كالإنسان لا حجر ، واللاحىّ جماد ، والتحصيل خلافه كالإنسان حيوان ، والحجر ليس بحيوان .
عرش . . .
Throne ( E . ) ; Tro ? ne ( F . ) ; Thronus ( L . ) ; Thron ( G . )
في لسان أهل الشرع هو الذي سمّاه الفلاسفة فلك الأفلاك ؛ والعرش الأكبر عند الصوفية قلب الإنسان الكامل .
عرض . . .
Accident ( E . ; F . ) ; Accidens ( L . ) ; Akzidenz ( G . )
( بفتحتين ) عبارة عن معنى زائد على ذات الجوهر ، يجمع على أعراض ، تقول هذا أمر عرض ، أي عارض ، بمعنى لا يثبت ولا يدوم ، ويطلق على الكلىّ المحمول على الشئ الخارج عنه ، ويسمى عرضيا أيضا ، ويقابله الذاتي .
والعرض إن كان لحوقه للشئ لذاته يسمى عرضا ذاتيا ، وعرضا أوليا أيضا ، وإن كان لحوقه بواسطة أمر خارج يسمى عرضا غريبا . والعرض العام لا يختص بصفة واحدة ؛ والعرض اللازم ما يمتنع انفكاكه عن الماهية كالضحك بالقوة للإنسان ، وعكسه العرض غير اللازم ، ويسمى عرضا مفارقا .