وهو لا يريد إلا الحق الأول ، لا شئ غيره ، ولا يؤثر شيئا على عرفانه ، وتعبّده للّه وحده ، لأنه مستحق للعبادة ، ولأنها نسبة شريفة إليه ، لا لرغبة أو رهبة .
العاصفة . . .
Der Sturm ( G . )
حركة فكرية كان لها أثرها ، في الفلسفة ، والتصوير ، والمسرح ، والرواية ، والشعر ، في ألمانيا في بدايات القرن العشرين ، والاسم من إبداع هيروورث والدين ، أطلقه على المجلة الأسبوعية التي كان العاصفيون يصدرونها في برلين ، وظهر أول عدد منها سنة 1910 ، والاسم قد نترجمه « الاندفاع » ، وهؤلاء المفكرون هم المندفعون ، لأنهم اندفعوا إلى التجديد الخالص ، ونفّروا الناس في القديم ، واحتضنوا لذلك المستقبليين ، واحتفوا بالحركة المستقبلية ، وبأعمال الفنانين المجددين من أمثال بيكاسو ، وبراك ، وديلوناى ، وسيفيرينى ، وأنشأوا مدرسة العاصفة أو الفكر العاصف
Sturm Scule
كحلقة فكرية لدراسة التعبيرية .
العاصفة والاندفاع . . .
Sturm und Drang ( G . )
الحركة الفكرية الألمانية التي قامت في أواخر القرن الثامن عشر بتأثير فلسفة هامان ( 1730 - 1788 ) ، وكان مأساويا ، اعتقد أن المعرفة للإنسان كالنزول إلى الجحيم ، دركات بعد دركات ، وأنه مثل سقراط عليه أن يعلم عصره بالنقد ، وكتابه « ذكريات سقراطية » ( 1759 ) أول هجوم له على روح العصر ، وفيه قارن بين المسيح وسقراط ، وقال إن عصره ليس في حاجة إلى المسيح وإنما إلى سقراط ، وهاجم التنوير لأنه ينزع الإيمان لصالح العقل ، كأنما يجرد العصر من ثيابه ويتركه عار ، وأكد أن الإيمان والعقل كلاهما لازم . وحركة العاصفة والاندفاع قالت مثله بالفردية والعودة إلى الطبيعة ، واتجهت إلى الرومانسية ، ومجدّت من أهل الفلسفة روسو ، ومن الشعراء الفلاسفة إدوارد يونج ، وماكفرسون ؛ وارتبطت الحركة بجوته وهيردر .
وكان جوته تلميذا لهيردر ، مثلما كان هيردر تلميذا لهامان ، ويعتبر كتاب جوت
" Von « deutscher Art und Kunst »
إنجيل الحركة ؛ وروايته « آلام فيرتر » تصويرا لكل فلسفة هامان . ويرجع اسم الحركة إلى مسرحية لفون كلينجر ، ومعنى العاصفة والاندفاع أن المفكرين من المنتسبين إلى الحركة سيكونون كأنهم العاصفة يذرون بالقديم كأنه تراب ، وأما الاندفاع فهو وصف للجماعة بأن ثورتهم هي ثورة دائمة ، وأنهم سيظلون على الدرب أهل تجديد ، فلا عجب لذلك إن كان شيلر من بين صنّاع العاصفة ، وقد أجاد وأبدع ، ثم آلت الحركة إلى الأفول ، مع استنفادها لطاقتها ، وانصراف جوته وشيلر إلى الكلاسيكية ، وتخلصّهم نهائيا من فلسفة هامان .
عاقل . . .
Rational ( E . ) ; Rationnel ( F . ) ; Rationell ( G . ) ; Rationalis ( L . )
الإنسان حيوان عاقل ، أو متعقّل ، بما له من