الفلسفي جماعة الباحثين الملاحدة
libertins e ? rudits
.
طمأنينة . . .
Quietude ( E . ) ; Quie ? tude ( F . ) ; Quietudo ( L . ) ; Ruhe ( G . )
توطين وسكون يحصلان للنفس على ما أدركته ، فإن كان المدرك يقينيا فاطمئنانها زيادة اليقين وكماله ، وإن كان ظنيا فاطمئنانها رجحان جانب الظن ، بحيث يكاد يدخل في حدّ اليقين .
ومذهب الطمأنينة
Quietism ( E . ) ; Quie ? tisme ( F . ) ; Quietismus ( G . )
هو القول الذي ذهب إليه مولينوكس ( 1627 - 1696 م ) ، وجويون ( 1648 - 1717 م ) ، وأخذه عنهما فنلون ( 1697 م ) : أن الفناء في اللّه ومشاهدته في القلب تجد معه النفس طمأنينة وسكينة وأنسا يغنيها عن العبادات . وشبيه به قول الصالحية أصحاب صالح بن عمر الصالحي المرجىء القدري ، أن الصلاة ليست بعبادة اللّه ، وأنه لا عبادة له إلا الإيمان به ، وليس الإيمان إلا معرفته ، وهو خصلة واحدة لا يزيد ولا ينقص .
طمس . . .
Obliteration ( E . ; G . ) ; Oblite ? ration ( F . ) ; Obilteratio ( L . )
عند فلاسفة الصوفية هو ذهاب سائر الصفات البشرية في صفات أنوار الربوبية .
طهارة . . .
Purification ( E . ; F . ) ; Puriflcatio ( L . ) ; Purifikation ( G . )
لغة النظافة ، وخلافها الدنس ، وشرعا النظافة المخصوصة المتنوعة إلى وضوء وغسل وتيمم .
طوباوية . . .
Utopianism ( E . ) ; Utopianisme ( F . ) ; Utopianismus ( G . )
يشتق اسمها من
Utopia
الإغريقية ، بمعنى المكان المتخيّل الذي لا وجود له على أي أرض .
والطوباوية فلسفة مثالية تشتمل على أفكار لحياة أفضل ، وجمهورية تطيب فيها الحياة للجميع ، وقد يقصد بها أنها الفلسفة التي تقول بأفكار غير عملية يتعذر تحقيقها ولكنها يمكن أن تكون غاية يستهدى بها المصلحون ، وهي فلسفة مجموعة المؤلفات السياسية والاقتصادية والأدبية والفلسفية التي تنحو هذا المنحى وتقصد إلى إقامة مدينة متخيلة فاضلة ، ولتوماس مور كتاب باسم
Utopia
( سنة 1516 م ) جرى فيه على هذا المعنى ، والكثير من المؤلفات السياسية والاقتصادية والأدبية والفلسفية ينحو نحو إقامة مدينة فاضلة متخيلة ، ومن ذلك : « جمهورية أفلاطون » ، وكتابه « القوانين » ، وكتاب « السياسة » لأرسطو ، و « المدينة الفاضلة » للفارابي ، و « حول التعليم الجمالى للإنسان » لشيللر ، و « إيروس والحضارة » لماركوزه ، و « الحالة الإنسانية » لحنّة أرنت ، و « أسفار جليفر » لسويفت ، و « أخبار من لامكان » لوليام موريس ، و « حىّ بن يقظان » لابن سينا ، ولابن طفيل ، و « الغربة الغربية » للسهروردى ، و « مدينة الشمس » لكامبانيللا ، و « تلماك » لفنلون ، و « الرحلة إلى إيكاريا » لكابت ، و « أطلنطس الجديدة » لبيكون و « الطوبى الحديثة » لويلر ، و « تشريع الطبيعة » لمورلى ، و « انظر خلفك »