طرف . . .
Extreme ( E . ) ; EXtre ? me ( F . ) ; Extremus ( L . ) ; Extrem ( G . )
في اللغة الناحية أو الجانب ، والطرف من كل شئ منتهاه ؛ وفي الأخلاق هو الرذيلة حيث الفضيلة وسط بين طرفين ، كالشجاعة وسط بين الجبن والتهور .
والطرفان عند الفقهاء هما أبو حنيفة ومحمد بن الحسن ، سميا كذلك لأن أحدهما في طرف الأستاذ ، والآخر في طرف التلميذ ؛ وعند المنطقيين هما الحد الأكبر والحد الأصغر في القياس الحملى ، ويسميان بالرأسين كذلك ، فالحد الذي نريد أن يصير موضوع اللازم هو الطرف الأصغر ، والذي نريد أن يصير محمول اللازم هو الطرف الأكبر .
طرف البداية . . .
Predecessor ( E . ; G . ) ; Pre ? dece ? sseur ( F . ) ; Vorga ? nger ( G . )
المثير أو المضاف في القضية الإضافية ، ويرمز له بالرمز س .
طرف النهاية . . .
Successor ( E . ; L . ) ; Successeur ( F . ) ; Nachfolger ( G . )
المشار إليه أو المضاف إليه في القضية الإضافية ، ويرمز له بالرمز ص .
طريق . . .
Means ( E . ) ; Moyen ( F . ) ; Mittel ( G . )
هو ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى المطلوب ، فإن كان المطلوب تصورا سمى الطريق إليه معرّفا ، وإن كان تصديقا سمى طريقه دليلا .
والطريق اللمى هو أن يكون الحد الأوسط علة للحكم في الخارج ، كما أنه علة في الذهن ، كقولنا هذا محموم لأنه متعفن ، وكل متعفن محموم ، فهذا محموم .
والطريق الإنى هو أن يكون الحد الأوسط علة للحكم ، بل هو عبارة عن إثبات المدّعى بإبطال نقيضه ، كمن أثبت قدم العقل بإبطال حدوثه بقوله العقل قديم ، إذ لو كان حادثا لكان ماديا ، لأن كل حادث مسبوق بالمادة .
وطريق أهل الحقيقة هو مراسم اللّه تعالى وأحكامه التكليفية التي لا رخصة فيها .
طريقة . . .
Method ( E . ) ; Methode ( F . ) ; Methodus ( L . ) ; Methode ( G . )
هي المنهج الذي يتوسل به أهل صناعة ما لبلوغ غاية معينة ، فالطريقة الفنية هي أسلوبهم لتحقيق إنجاز معين ؛ والطريقة العملية هي منهج أهل العلم ؛ وطريقة الاتفاق هي طريقة التلازم بالوقوع ، ويقابلها طريقة الاختلاف بالتلازم في التخلف ، ويقال أيضا بطريقة الاتفاق أو بطريقة الاختلاف .
طريقة . . .
Way ( E . ) ; Voie ( F . ) ; Via ( L . ) ; Weg ( G . )
عند فلاسفة الصوفية هي السيرة المختصة بجماعة تسلكها إلى اللّه تعالى تقطع بها المنازل وتترقّى في المقامات .