شعور وإرادة ، وما لا شعور له ، بينما الطبيعة في أكثر استعمالاتها مقيدة بعدم الإرادة ، وبهذا المعنى يكون الطبع مرادفا للطبيعة وأعمّ منها .
طبقة . . .
Class ( E . ) ; Classe ( F . ) ; Classis ( L . ) ; Klasse ( G . )
في اللغة القوم المتشابهون ، فطبقات الرواة عند علماء الحديث هي جماعاتهم التي تشترك في السن وتتشابه في الأخذ ؛ وطبقات الصوفية هي جماعاتهم الذين يشتركون في لقاء المشايخ والتلقي منهم . والطبقة عند علماء الاجتماع هي الجماعة التي يقوم تشابهها على اشتراك المصالح .
وتختلف المجتمعات حول تصنيف هذه الطبقات ، فقد يبنى تصنيفها على الحيازة ، أو العرق ، أو الدين ، أو العلم ، أو العسكرية .
وتتألف المجتمعات الحديثة غالبا من طبقات ثلاث : أدناها في السلم الاجتماعي الطبقة الكادحة أو البروليتاريا ، وهي طبقة من لا يملكون ولا يحكمون ؛ وأوسطها البورچوازية ، وهي طبقة صغار الملاك والتجار والحرفيين والمهنيين ، وأعلاها طبقة الإقطاعيين وكبار الملاك والصناعيين ، وهي طبقة من يملكون ملكية تمكنهم من الاستحواذ على السلطة والتأثير في القوانين لحماية مصالحهم .
وصراع الطبقات
Klassenka ? mpfen
هو الحرب الدائرة بين الطبقات الثلاث حول المصالح والسلطة . وقد يكون الانتقال بين الطبقات ممكنا كما في المجتمعات الديمقراطية أو المفتوحة ، وقد تنغلق الطبقات على نفسها ، وتعزل نفسها عن بقية المجتمعات بسياج متين من الدين أو العرق ، كما في النظام الطبقي المغلق عند البراهمة ، أو عند اليهود ، حيث يحرّمون الاختلاط والتزاوج من غيرهم ، ويضفون على انغلاقهم صفة الشرعية .
طبقة مغلقة . . .
Caste ( E . ; F . ) ; Castus ( L . ) ; Kaste ( G . )
( انظر طبقة ) .
طبيعة . . .
Nature ( E . ; F . ) ; Natura ( L . ) ; Natur ( G . )
تطلق على معان ، منها أنها المبدأ الفعلي أو الانفعالي الأول الدائم لحركة الجسم وسكوناته ، من حيث أن الموجودات تتحرك وتسكن على نسق واحد ، فتدل على أن فيها علّة الحركة والسكون ، وعلة اطرادهما ، فالفعل الباطن واطراده علامتان على الطبيعة ( ابن سينا - النجاة ) ؛ ومنها أن الطبيعة هي القوة السارية في الأجسام التي بها يصل الجسم إلى كماله الطبيعي ؛ ومنها أن الطبيعة هي الصورة الجسمية للشئ ، أو هي صورته الذاتية ، أو صورته النوعية ؛ ومنها أنها حقيقة الشئ الواقعة من تعريف الخاصة ؛ أو أنها المفهوم الذي إذا أخذ من حيث هو هو لا يمنع وقوع الشركة ؛ ومنها أنها الحقيقة الإلهية الفعّالة لكل صور العالم ؛ ومنها أن الطبيعة هي هذه