الإحساس بها أضعف والانتفاع بها أقل .
طاقة نوعية . . .
Specific Energy ( E . ) ; E ? nergie Spe ? cifique ( F . ) ; Spezifische Energie ( G . )
نظرية مولر التي تقول بأن الإحساس طاقة فطرية
Eingeborene Energie
أو قبلية ، وأنه ليس صفة الأشياء الخارجية بل صفة الحواس التي تدركها ، وأن لكل حاسة طاقتها النوعية ، واختلاف الإحساسات ليس مرجعه اختلاف صفات الأشياء الخارجية ، ولكنه بسبب اختلاف الحاسة المدركة .
طاهر . . .
Pure ( E . ) ; Pur ( F . ) ; Purus ( L . ) ; Rein ( G . )
عند فلاسفة الصوفية هو من عصمه اللّه من المخالفات ؛ وطاهر الظاهر هو من عصمه اللّه من المعاصي ؛ وطاهر الباطن من عصمه اللّه عن الوساوس والهواجس والتعلّق بالأغيار ؛ وطاهر السرّ والعلانية من قام بتوفية حقوق الحق والخلق جميعا لسعيه برعاية الجانبين .
طبّ . . .
Medicine ( E . ) ; Me ? decine ( F . ) ; Medecina ( L . ) ; Medizin ( G . )
في اللغة السحر ، وفي الاصطلاح علم بقوانين تعرف منها أحوال البدن من جهة الصحة وعدمها ، وصاحب هذا العلم يسمى طبيبا .
والطب الروحاني
Medecine des a ? mes
هو العلم بكمالات القلوب وآفاقها وأمراضها وأدواتها وبكيفية حفظ صحتها واعتدالها ، وهو من اصطلاحات فلاسفة الصوفية ؛ والطبيب الروحاني
Me ? decine des A ? mes
، أو طبيب القلوب هو الشيخ العارف بذلك الطب ، القادر على الإرشاد والتكميل .
والطب النفسي
Psychatrie ( F . ; G . ) ; Psychiatry ( E . ) ;
هو طب الأمراض العقلية والنفسية ، والطبيب النفسي هو المتخصص في علاج هذه الأمراض .
طبائعية . . .
Humorism ( E . ) ; Humorisme ( F . ) ; Humorismus ( G . )
مذهب القائلين بالطبائع الأربعة : الحرارة ، والبرودة ، والرطوبة ، واليبوسة ، بوصفها أصل الوجود ، وأن العالم مركب منها ، فكانوا لذلك يتعبّدون لها . وفي الفلسفة اليونانية الكثير من الطبائعية .
طبع . . .
Nature ( E . ; F . ) ; Natura ( L . ) ; Natur ( G . )
صفة مركوزة في الأجسام ، حالّة فيها ، مظلمة ليس لها معرفة وإدراك ، ولا خير لها من نفسها ، ولا مما يصدر منها ، ولا تدرك ( بالفتح ) بالبصر الظاهر ، كالماء فإن طبعه الرقّة والسيلان ودفع العطش والإنبات .
والطبع في الإنسان هو الجبلّة التي جبل عليها والسجية التي خلق بها ، وهي صفاته النفسية والخلقية ؛ وعلى ذلك فإن الطبع يتناول ما له