والحكم الممكن ، اللذان لا ضرورة ولا امتناع فيهما ، كقولنا هذا شتاء قارس .
ضرورية . . .
) . G ( regibu ? al gstiekgidnewhtoN ; su msinairatisseceN ; ) . F ( emsiratissec ? eN ; ) . E ( msinairatisseceN
( انظر حتمية وجبرية ) .
ضعيف . . .
Weak ( E . ) ; Faible ( F . ) ; Febilis ( L . ) ; Schwach ( G . )
الضعف - بالفتح - ضد القوة ، يكون في العقل والرأي ؛ وبالضم - يكون في الجسم ، وهو قسم من الاستعداد .
والضعيف من اللغات ما انحط عن درجة الفصيح ، والمنكر أضعف منه وأقل استعمالا ، والأخسّ هو الأضعف ، فالجزئي أخسّ من الكلى ، والسالب أخس من الموجب . والمتروك ما كان قديما من اللغات ثم ترك ولم يستعمل .
والحديث الضعيف ما قصر عن درجة الحسن ، وتتفاوت درجاته في الضعف بحسب بعده عن شروط الصحة ؛ والحديث المضعّف ما لم يجمع على ضعفه ، بل الضعف في متنه أو سنده لبعضهم وتقوية البعض الآخر ، وهو أعلى من الضعيف .
والضعيف من الأدلة غير المنتج ، ومن العلل ما كان له أكثر من معلول محتمل الوقوع .
والقياس الضعيف نتيجته جزئية مع أن مقدمتيه تسمحان بنتيجة كلية .
ضلال . . .
Error ( E . ; L . ) ; Erreur ( F . ) ; Irrtum ( G . )
في اللغة الغىّ والفساد ، والخطأ والزلل والبطلان ؛ وفي الاصطلاح فقدان ما يوصّل إلى المطلوب . والضلال هو أن لا يجد السالك طريقه إلى مقصده ، أو أن يخطئ في مكانه ولا يهتدى إليه . والضلال ضربان : ضلال في النظر كالضلال في معرفة الخالق ، وضلال في العمل كالضلال في الأخلاق والشرعيات . والإضلال شبيه الضلال ، أو هو سببه ، والأول هو أن يضل عنك الشئ أو تحكم بضلالة ، والثاني أن يزيّن للإنسان الباطل ليضل .
ضمني . . .
Implicit ( E . ) ; Implizite ( G . ) ; Implicite ( F . ) ; Implicitus ( L . )
هو ما دلّ عليه اللفظ لا في محل النطق ، فكأنه تضمّنه وانطوى عليه ، وضده الصريح ؛ وضمنا أي مفهوما ؛ والتضمين هو إعطاء الشئ معنى الشئ ، وبعبارة أخرى إيقاع لفظ موقع غيره لتضمّنه معناه ؛ أو هو حصول معنى في لفظ من غير ذكر له باسم هو عبارة عنه ، وهو من أنواع الإيجاز ، كقولك معلوم ، فإنه يوجب أنه لا بد له من عالم .
ضمير . . .
Conscience ( E . ; F . ) ; Conscientia ( L . ) ; Gewissen ( G . )
في اللغة المستور ، وأطلق على العقل لكونه مستورا عن الحواس ، وهو العقل الذي يصدر