تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
وبين السلطة هو تعبير عن هذا الصراع الطبقي المحتدم بين من يملكون ويحكمون وبين المعدمين والمضطهدين . ( انظر الماركسية ، والشيوعية ، والمادية التاريخية ) .
صراع من أجل البقاء . . .
Struggle for Existence ( E . ) ; Lutte pour l'existence ( F . ) ; Kamph ums Dassein ( G . )
قال به دارون ( 1859 ) ، وهو عند مالتس ( 1798 ) ، الصراع من أجل الحياة
Lutte pour la vie ( F . ) ; Struggle for Life ( E . ) ; Kampf ums Leben ( G . )
. وتتصارع الحيوانات مع بعضها البعض لمختلف الأسباب ، فيحدث عن ذلك انتخاب طبيعي
Natural Selection
، تكون الغلبة فيه للحيوان المزوّد بغرائز وأعضاء تجعله أقدر على البقاء ، وفي الأحوال القصوى تنشأ أنواع جديدة عندها وسائل تجعلها أقدر على التكيّف ( مبدأ بقاء الأقدر على التكيف ) .
صغرى . . .
Minor ( E . ; L . ; ) ; Mineur ( F . ) Unterbegriff ( G . )
عند المنطقيين هي القضية التي فيها الحدّ الأصغر .
صفائية . . .
Purism ( E . ) ; Purisme ( F . ) ; Purismus ( G . )
مذهب في فلسفة الفن ، ظهر في فرنسا نحو سنة 1918 ، ودعا إليه أماديه أوزينفان ، وتشارلز إدوارد چينيريه ، كردّ فعل للتكعيبية التي زاد إبهامها وغرابتها ، فكانت الصفائية عودة بفلسفة الفن إلى الوضوح والألفة ، وأن تكون الأشكال الفنية مفهومة ، وتحيل إلى موضوعات حقيقية من الحياة اليومية العصرية ، وتخلو من الكدورة والفوضى وقتامة الألوان . وأصدر أوزينفان وچينيريه كتابهما « ما بعد التكعيبية » ( 1918 ) ، وواصلا شرح فلسفتهما في سلسلة مقالات ظلت تظهر تباعا من سنة 1925 تحت اسم « الفكر الجديد
« L'Esprit Nouveau
.
صفاتية . . .
Attributers ( E . ) ; Attributeurs ( F . )
هم السلّف ، أو أهل السنّة والجماعة ، وهم المثبتة الذين يثبتون للّه تعالى صفات أزلية من العلم ، والحياة ، والقّدرة ، والإرادة ، والسمع ، والبصر ، والكلام ، والجلال ، والإكرام ، والخلود ، والإنعام ، والعزة والعظمة ، ولا يفرّقون بين صفات الذات وصفات الأفعال . ونقيضهم المعتزلة ، وهم المعطّلة . وأبرز الصفاتية عبد اللّه بن سعيد بن كلاب ( المتوفى 243 ه ) .
صفة . . .
Attribute ( E . ) ; Attribut ( F . ; G . ) ; Attributio ( L . )
مصدر وصفت الشئ إذا ذكرته بمعان فيه ، لكن جعل في الاصطلاح عبارة عن كل أمر زائد على الذات ، يفهم ضمن فهم الذات ، ثبوتيا كان أو سلبيا . والعلاقة بين الصفة والموصوف هي النسبة الثبوتية ، وتلك النسبة إذا اعتبرت من جانب الصفة يعبّر عنها بالقيام ، وكل صفة