الخالق ولا ينفصل عنه .
والصدور يضاد التطور ، لأن التطور يكون من الأعلى كمالا إلى الأكمل ، والصدور يكون من الأكمل إلى الأنقص .
الصدوقيون . . .
Saduceism ( E . ) ; Saduce ? isme ( F . ) ; Saddukeismus ( G . )
نسبة إلى صدوق ، أو صادق ، أو الصادق ، رئيس الكهنة أيام داود وسليمان ، وفي عائلته حفظت رئاسة الكهنوت حتى عصر المقابيين ، فسمى خلفاؤه وأنصاره صدوقيين ، أو بمعنى أصح الصادقين ، وكانوا ضد تقليد الآباء ، على عكس الفريسيين خصومهم ، ومالوا إلى الفلسفة اليونانية وخاصة فلسفة أرسطو ، ويقال صدوقى بمعنى المتحرّر فكريا ، ويقابله زنديق في الفكر الديني المسلم ، والزنديق هو الكافر بالتقاليد ، وبالمعاني التقليدية ، وبالنقل ، ويغلّب العقل .
والصدوقيون والزنادقة كانوا عقلانيين . والمسيح حذر من خمير الفريسيين والصدوقيين ، أي من تعاليمهم ( متّى 16 / 12 ) ويقال في الفلسفة الإسلامية : زنادقة الإسلام ثلاثة : ابن الراوندي ، والتوحيدي ، والمعرّى .
والصدوقيون ظاهريون ، بمعنى أنهم يقولون بفلسفة الظاهر ، ولا يميلون إلى التأويل ، وهم أشبه بالظاهريين في الأندلس ، غير أن مذهب الظاهرية الإسلامي بتأثير ابن حزم كان أروع ، وأكبر ، وأشمل .
صدّيق . . .
Truthful ( E . ) ; Ve ? ridique ( F . ) ; Wahrhaftig ( G . )
مبالغة في الصدق ، وهو في الاصطلاح الذي كمل في تصديق كل ما جاء به النبي صلى اللّه عليه وسلم ، علما وقولا وفعلا ، بصفاء باطنه ، وقربه بباطن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، لشدة مناسبته له .
صدّيقية . . .
Truthfulness ( E . ) ; Ve ? ridicite ( F ) ; Wahrhaftigkeit ( G . )
من الصدّيق ، وهي درجة أعلى من درجات الولاية ، وأدنى من درجات النبوة ، فمن جاوزها وقع في النبوة ، قال صلى اللّه عليه وسلم : أنا وأبو بكر كفرسىّ رهان ، فلو سبقني لآمنت به ، ولكني سبقته فآمن بي .
« صراحة العقل مثل الصفحة الملساء » . . .
Intellectus est sicut tabula rasa ( L . )
عبارة بونافننورا ( 1217 - 1274 ) ، يعنى بها أنه : لا توجد في النفس معرفة فطرية .
صراع . . .
Conflict ( E . ) ; Conflit ( F . ) ; Kampf ( G . )
هو النزاع والمغالبة بين القوى المتخالفة أو المتباينة ، كالصراع على الاختصاصات
c . de compe ? tence
، وصراع المصالح
c . d'inte ? re ? ts
وصراع القوانين
c . de lois
، والصراع المسلح بين الدول
c . arme ?
، والصراع النفسي بين نزوات المرء