بمعنى أنه غير ثابت ، ولذلك قيل الشئ حقيقة في الموجود ، ومجازا في المعدوم . والشيئية
Choiseite ?
تساوى الوجود ، وهي صحة العلم بالشئ والإخبار عنه ، وعند الصوفية هي على نوعين : شيئية ثبوتية ، وهي ثبوت المعلومات في علم اللّه متميزا بعضها عن بعض ، وشيئية وجودية ، وهي وجودها خارج العلم . ويسمى مذهب الفلاسفة الذين يشيّئون المعاني بمذهب التشيؤ أو الشيئية
Choisisme
. واللا أشياء
irrealia
اصطلاح برينتانو ، يقول إن لغاتنا حافلة بكلمات ليس لها ما يقابلها من الأشياء في الواقع .
شئ في ذاته . . .
Thing - in - itself ( E . ) ; Chose - en - soi ( F . ) ; Ding an sich ( G . )
الشئ المطلق المستقل عن الظواهر الطبيعية وعن صورها الموجودة بالفعل ( كنط ) .
شئ لا بد منه . . .
Sine qua non ( L . )
هو الضروري .
شئ ما . . .
Etwas ( G . )
الوجود في داخل ذاته ولم يتحدد ، نقول « هو شئ ما » يعنى أنه في بداية الذات .
« الشئ الواحد لا يوجد في أماكن متعددة في آن واحد » . . .
Res de non Praedicatur
حجّة أبيلار ( 1079 - 1142 م ) ضد الاسميين ، ينفى بها أن يطلق الشئ على الشئ في مكانين في وقت واحد ، فسقراط لا يمكن أن يكون في أثينا وروما في نفس الوقت ، فالألفاظ ليست كليّة ، والقضايا فقط هي الكلية ، والألفاظ يمكن أن تكون كلية باعتبارها جزءا من قضية ، وبهذا المعنى فقط يمكن أن يقال إن اللفظ يصحّ أن يكون كليا .
شيئية . . .
Choisisme ( F . )
تقوم على فلسفة أن الواقع أشياء ، وأن إدراكنا له هو إدراك بأشياء ، سواء كانت كموضوعات متمايزة أو باعتبارها صورا في الذهن ، فما كانت توجد في الذهن لو لم توجد في الواقع ويدركها العقل كأفكار حسيّة . ( انظر الواقعية ) .
شيئية . . .
Sachhaltigkeit ( G . )
الفرق بين الحقيقي والمتوهم هو أن الحقيقي يخضع لمعيار الشيئية ، أي أنه محسوس ويدرك حسّيا ، والشئ
res
هو الموجود
ens
.
شيخ . . .
Shaikh ( E . ) ; Cheik ( F . ) ; Scheich ( G . )
من اصطلاحات الفلسفة الصوفية الإسلامية ، بمعنى الرئيس ، والمعلّم ؛ وهو الإنسان الكامل في علوم الفلسفة ، والشريعة ، والطريقة ، والحقيقة . وقيل هو الذي يقرر الدين والشريعة والمذهب في قلوب المريدين والطالبين ، وشرطه أن يكون عالما بكتاب اللّه وسنة رسوله . وهو العالم ، وليس كل عالم بأهل للمشيخة ، بل ينبغي أن يكون موصوفا بصفات الكمال ،