في الكبرى ، فهو الشكل الأول ، كقول النبي صلى اللّه عليه وسلم :
« كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار » ، ونتيجته كل بدعة في النار ، وشرط إنتاجه إيجاب الصغرى وكلية الكبرى ، وهو يختص بأن ينتج الموجبة الكلية ، وباقي الأشكال لا تنتج الموجبة الكلية ، بل إما موجبة جزئية أو سالبة ؛ وإن كان الحد الأوسط محمولا في المقدمتين ، أي في الصغرى والكبرى ، فهو الشكل الثاني ، كقول البعض : « كل غائب مجهول الصفة ، وكل ما يصح بيعه ليس بمجهول ، ونتيجته كل غائب لا يصح بيعه ، وشرط إنتاجه اختلاف مقدمتيه في الإيجاب والسلب ، وكلية كبراه ، ومن خواصه أنه لا ينتج إلا سالبة . وإن كان الحد الأوسط موضوعا فيهما ، أي في الصغرى والكبرى ، فهو الشكل الثالث ، كقول البعض : « كل حيوان جسم ، وكل حيوان نام » ، ونتيجته : بعض الجسم نام .
وشرط إنتاجه أن تكون صغراه موجبة ، وإحدى مقدمتيه كلية . ومن خواصه أن نتيجته لا تكون إلا جزئية . وإن كان عكس الشكل الأول ، بأن يكون الحد الأوسط موضوعا في الصغرى ، ومحمولا في الكبرى ، فهو الشكل الرابع ، وسمّاه البعض بالسياق البعيد أيضا ، كقولنا : « كل عبادة لا تستغنى عن النية ، وكل وضوء عبادة » ، ونتيجته : « بعض مستغن عن النية ليس بوضوء » . ولكل شكل من هذه الأشكال الأربعة ضروب تنشأ من اختلاف القضايا في الكم والكيف .
شكل جالينوسي . . .
Galenian Flgure ( E . ) ; Figure Gale ? nienne ( F . ) ; Galenische Flgur ( G . )
الشكل الرابع من أشكال القياس ، وفيه يكون الحد الأوسط محمول الكبرى وموضوع الصغرى ، وينسب إلى جالينوس الطبيب الذي أخذه عن أرسطو ، ولو أن أرسطو لم يقل به صراحة ، ولم يقبله مع ذلك كثير من المناطقة كشكل مستقل باعتباره هو نفسه الشكل الأول بعد عكس حدّى نتيجته
شمول النفس . . .
Pansychism ( E . ) ; Panpsychisme ( F . ) ; Panpsychismus ( G . )
( انظر نظرية شمول النفس )
شمولية . . .
Totalitarianism ( E . ) ; Totalitarisme ( F . ) ; Totalitarismus ( G . )
نظرية الحزب الواحد ، حيث تكون إيديولوچيته هي الإيديولوچية الرسمية للدولة ، ولا يكون من المسموح به قيام حزب آخر منافس ، ولا معارض ، ويكون الفرد مطالبا بالولاء الكامل للحزب الحاكم ، وأن تكون عقيدته هي عقيدة الحزب ، ومن ثم فالشمولية مذهب استبدادي ، لولا أنها تختلف عن النظريات المطلقة القديمة ، حيث كانت هذه النظريات تشمل الناحية السياسية وحدها ، ولكن الشمولية تنسحب إلى كافة أوجه النشاط الاجتماعي ، وأخطرها الناحية العقائدية . ( انظر الفاشية ، والنازية ) .