بعضها حسّيات ، والحسّ يغلط كثيرا ، والبديهيات قد كثرت فيها اختلافات الآراء واعتراضات العقلاء ، وكلهم يجزم بحقّية قوله ، ويزعم ببطلان أقوال مخالفيه ، وقالوا : فكيف يقطع بأن هذا صادق وذلك كاذب ؟ وقالوا :
النظريات فرع الضروريات ، لأنها إنما تستفاد من الضروريات دفعا للزوم التسلسل أو الدور ، ففسادها فسادها ، ولهذا ما من نظرىّ إلا وقد وقع فيه اختلاف العقلاء ، وتناقض الآراء ، فحينئذ لا وثوق بالعيان ، ولا رجحان للبيان ، فوجب التوقف ، فلذا قال بعضهم إن الأشياء أوهام ، وبعضهم أنها تابعة للاعتقاد ، وبعضهم أنها مشكوكات . وتعليم السوفسطائية هي السفسطة
Sophistry ; Sophistique ; Sophistik
.
( أنظر فرق السوفسطائية الثلاث في اللا أدرية ، والمذهب اللا أدرى ، والعنادية ، والعندية ، وانظر سفسطة ، ومغالطة )
سوفسطيقى . . .
Sofistiki ( Gr . )
الاسم الذي اشتهر به عند العرب كتاب أرسطو السادس في المنطق ، ومعنى الاسم اليوناني « الجدل المغالطى » ، وترجمه العرب التحكّم ، إذ أن السوفسطائى هو المتحكّم ، والكتاب فيه وجوه المغالطات وطريقة التحرر منها .
سوق المعلوم . . .
مصطلح من الفلسفة الإسلامية ، وسوق المعلوم مساق غيره عبارة عن سؤال المتكلم عما يعلمه كما لو كان لا يعلمه ، ليوهم أن شدة الشبه بين المتناسبين أحدثت عنده التباس المشبّة بالمشبّة به ، وهو للمبالغة في المعنى ، كقولك : أهذا الدكتور بدوي أم أنه سقراط ؟ فإن كان السؤال عن شئ يعرفه المتكلم خاليا من التشبيه فهو تجاهل العارف ، كقوله تعالى :
وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى
( طه 17 ) . ( أنظر السؤال ، وتجاهل العارف ) .
سياسة . . .
Politics ( E . ) ; Politique ( F . ) ; Politica ( L . ) ; Politik ( G . )
من ساس أي أمر ونهى ، وهي استصلاح الخلق بإرشادهم إلى الطريق المنجى ، فإذا كان في العاجل والآجل ، وعلى الخاصة والعامة ، في ظاهرهم وباطنهم ، فهي السياسة المطلقة ، ولا تتأتى إلا للأنبياء ؛ وإذا كان في العاجل ، وعلى الناس في ظواهرهم لإصلاح نظمهم في أمور معاشهم ، فهي السياسة المدنية ، ولا تكون إلا للحكام ؛ وإذا كان على الخاصة في بواطنهم ، فهي السياسة النفسية ، وتكون للعلماء .
وتقال السياسة أيضا على تدبير المعاش ، بإصلاح أحوال جماعة مخصوصة على سنن العدل والاستقامة ، ومنها السياسي
Politician ( E . ) ; Politicien ( F . ) ; Politiker ( G . )
، وهو رجل الدولة العادل أو رجل الحكم الحاذق .