أنتستانس ، وأرستبوس ، وإقليدس الميغارى ، وفيد ، وشيشرو ، وسيمياس ، وسيبيس ، وإسكينيس .
سقوط . . .
Verfallen ( G . ) ; Fall ( E . ) ; Chute ( F . )
اصطلاح هايدجر . ويعنى به أن تعيش الذات حياة زائفة ، بأن لا تكون لها قيمها وإنما قيم ومعايير الآخرين ، وبذلك تتجرد من ذاتيتها وتصبح آنية محضة تعيش في الزمان الذي يمضى ، ويسمى هايدجر ذلك سقوط الآنية
Verfall des Daseins
. والسقوط فكرة يهودية مسيحية ، وعند هاتين الديانتين يسمون زلة آدم سقوطا ، ويرتبون عليها ما يترتب على السقوط الملازم لطبيعة الخطيئة . وليس في القرآن أي أثر لهذا المعنى ، وهبوط آدم من السماء إلى الأرض ليس سقوطا وإنما هو انتقال من حال إلى حال ، أو من عهد البراءة والدعة إلى عهد التكليف والعمل . وقصة الملكين هاروت وماروت وهبوطهما إلى الدنيا ليس سقوطا ، فقد أنزل عليهما السحر يعلمانه الناس فلا ينخدعون به
وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ
( البقرة : 102 ) .
سكون . . .
Immobillity ( E . ) ; Immobilite ? ( F . ) ; Immobilitas ( L . ) ; Unbeweglichkeit ( G . )
هو عدم الحركة عمّا من شأنه أن يتحرك ، فإذا قرّ الشئ في المكان وانقطع عن الحركة وصف بالسكون ، وإذا تعادلت القوى المؤثرة فيه وصف بالتوازن ، والسكون بهذا المعنى أمر وجودي مضاد للحركة ، وفسّر بالحصول في المكان مطلقا ، وكما تقع الحركة في المقولات كذلك السكون ، لأنه يقابلها ، فالسكون في الأين هو حفظ النسبة الفاصلة للجسم إلى الأشياء ذوات الأوضاع ، بأن يكون مستقرا في المكان الواحد لأكثر من زمان واحد . والسكون في الكم هو حفظ النوع الحاصل بالفعل من أن يطرأ عليه نمو وذبول وتخلخل وتكاثف . والسكون في الكيف هو حفظه من أن يطرأ عليه اشتداد وضعف .
والسكون في الوضع هو حفظه من التبدل من وضع إلى آخر .
سكينة . . .
Ataraxia ( E . ; L . ) ; Ataraxie ( F . ; G . ) ;
الطمأنينة تتنزل في القلب ، وهي سلام للنفس وراحة للعقل ، تنشأ عن الاتصاف بالحكمة والاعتدال والاتزان ، ويزداد بها المؤمنون إيمانا .
سلب . . .
Negation ( E . ; G . ) ; Ne ? gation ( F . ) ; Negatio ( L . ) ; Verneinung ( G . )
مقابل الإيجاب ، قالوا : الإيجاب والسلب قد يراد بهما الثبوت واللا ثبوت ، فثبوت شئ لشئ إيجاب ، وانتفاؤه عنه سلب ، وقد يعبّر عنهما بالوقوع واللا وقوع ، وبوقوع النسبة ولا وقوعها ،