تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — صفحة 392

مساهمون:

ص٣٩٢
رومانية . . .
Romanism ( F . ) ; Romanisme ( E . ) ; Romanismus ( G . )
القول بأن بابا روما هو خليفة القديس بطرس ، وهو المهيمن على شؤون النصرانية من بعده ، وله الإشراف على أمورها في العالم المسيحي ، وذلك عكس المذاهب الأخرى التي لا تعترف بسلطة البابا ، بدعوى أن المسيح لم يستخلف أحدا ، وليس لبشر أن يزعم لنفسه سلطة التحريم والتحليل ، ولا الاستحسان أو الاستهجان ، فالإيمان مقره الصدر ومسألة شخصية بين العبد والربّ ولا دخل للكهنوت فيها .

رئيس العلوم . . .

هو المنطق . ( انظر المنطق ) .
رياء ونفاق . . .
) . G ( ielehcueH dnu gnulletsreV ; ) . E ( eisircopyH te noitalumissiD ; ) . E ( ysircopyH dna noitalumissiD
الرياء من الرؤية ، وهو أن يرى عليك شئ ليس منك في الحقيقة ، ولكنك تتلبّسه لكي توهم الغير بأنك كما يرونه فيك . والنفاق من النفق ، يدخله المنافق كما يدخل الفأر جحره ويطلق عليه النافقاء . والجحر كثير الأنفاق ، وكذلك المنافق ، يضع أقنعة شتى بحسب الأحوال ، ليقنع الآخرين بشئ ليس من حقيقته ، ويظهر من نفسه خلاف ما يبطن والمراءاة إظهار شئ ليشاهد على صاحبه ، والنفاق إبطان شئ فلا يرى على صاحبه . وفي الحالتين فإن الرياء والنفاق لا صدق فيهما ، والنية فيهما غير مخلصة . والفرق بين الرياء والسمعة أن الرياء يكون فيما يشاهد أي في الفعل ، والسمعة تكون فيما يسمع ، أي في القول . والرياء والنفاق من المصطلح القرآني ( البقرة 164 ، والنساء : ( 38 / 142 ) ، ويجئ عنهما أن أعمال المنافقين والمرائين تذهب أدراج الرياح لأنهم يفعلونها تقية ومصانعة للناس ، ومثلها كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل . وفي إنجيل متى يوصف الفريسيون والصدوقيون بأنهم مراءون ، ودعاهم يوحنا بأولاد الأفاعي ، ووبخهم المسيح على ريائهم وادعائهم البرّ كذبا ، وتفسير الناموس شكلا ( 5 / 20 ؛ 16 / 6 ؛ 11 / 12 ؛ 23 / 1 - 39 ) .
رياضة . . .
Askesis ( Gr . )
مصطلح إغريقى ، وهو في فلسفة اللغة هي استبدال الحال المذمومة بالحال المحمودة . وعند فلاسفة الصوفية الرياضية هي الإعراض عن الشهوات ، وملازمة الصلاة والصوم ، والبعد عن صحبة القوم .
رياضيون كفرة . . .
Infidel Mathematicians ( E . )
مصطلح باركلى ( 1685 - 1753 ) يصف به نيوتن وتلاميذه ، ويتهمهم بالكفر ساخرا ، يقول : كم نحترم المفكرين ونعتقد أنهم كبار ، والحق