ربّانى
Rabbi
العبرية ، بمعنى الحبر ، فالربانيون هم الأحبار ، ومنهم الغالية ، يعتبرون التلمود أهم من التوراة ، لأن التوراة كتاب اللّه ، وأما التلمود فهو كتاب الشعب اليهودي ، وهو اجتهاد المجتهدين في الدين ، يوائمون بين النصوص والظروف المتغيرة ، ومن أقوالهم أن اللّه إذا أعوزه أمر يستشير الربّانيين ، والربانيون إذا استشكلوا أمرا اجتهدوا فيه ، واعملوا عقولهم ، ولم يرجعوا إلى اللّه ، واستفتوا قلوبهم ، ولم يستشيروا اللّه ، ومن أقوالهم أن اللّه والربانين اختلفوا فيما بينهم حول قضية من القضايا فاحتكّم اللّه لواحد من الربانيين فقضى هذا الواحد ضد رأى اللّه ، فأقر اللّه ما رأوا . ونقيض الرّبانيين القرّاءون ، وهؤلاء ينقدون التلمود ويكفّرون الربّانيين ، ولا يرتضون إلّا بالتوراة كتابا وحيدا للعقيدة والشريعة .
والربانيون يدّعون أنهم لم يكتبوا التلمود إلا بوحي من التوراة ، والتلمود أثمر كتاب الزهار وفلسفة القباليين والحصيديين ، وانتهى بالصهيونية .
ربوبية . . .
Divinity ( E . ) ; Divinite ? ( F . ) ; Divinitas ( L ) ; Gottheit ( G . )
اسم للمرتبة المقتضية للأسماء التي تطلب الموجودات ، فيدخل تحتها العليم والسميع والبصير والمريد والقادر ونحو ذلك ، فإن العليم يقتضى المعلوم ، والمريد يطلب المراد ، والقادر المقدور ، وهكذا . والربّ يقتضى وجوب المربوب وتحققه . وللربوبية عند الصوفية تجلّيان معنوي وصوري ، فالمعنوى ظهوره في أسمائه وصفاته على ما اقتضاه القانون التنزيهي من أنواع الكمالات ، والصوري ظهوره في مخلوقاته على ما اقتضاه القانون الخلقي التشبيهى .
رجحان . . .
Preponderance ( E . ) ; Pre ? ponde ? rance ( F . ) ; Preponderantia ( L . ) ; Schwergewicht ( G . )
زيادة أحد المثلين المتعارضين على الآخر وصفا ومعنى ، ويطلق على اعتقاد الرجحان ، وهو اقتران الدليل الظني بأمر يقوى به على معارضه .
رحمة . . .
Mercy ( E . ) ; Grace ; Merci ( F . ) ; Barmherzigkeit ; Gnade ( G . )
في اللغة رقّة القلب وانعطاف يقتضى التفضل والإحسان ، وهي من الكيفيات التابعة للمزاج .
وقيل الرحمة من صفات الذات ، وهي إرادة إيصال الخير ودفع الشر ، لأن اللّه أراد في الأزل أن يرحم عباده فيما لا يزال ، وقيل هي من صفات الفعل ، بمعنى أن اللّه قادر أن يعطى العبد ما لا يستحقه من المثوبة ويدفع عنه ما يستوجبه من العقوبة ، ولذلك قيل عن الرحمة إنها ترك عقوبة من يستحق العقوبة .
ردّ بالممتنع أو ردّ إلى الخلف . . .
Reductio per impossibile ; Reductio ad absurdum ( L )
الطريقة غير المباشرة في رد القياس بواسطة