العربية ، وأبرز فلاسفة اليهود في العصور الوسطى ، واسمه عندهم رابى موشه بن ميمون ، وكان العرب يجلّونه لعلمه ويطلقون عليه اسم الرئيس ، أي رئيس أهل الملّة من اليهود ، وأما أهل ملته فلقبوه موسى زمانه « موشه هزمان » ، ولقبه اللاتيني
Maimonides
أو الميموني .
ربّ . . .
God ( E . ) ; Dieu ( F . ) ; Deus ( L . ) ; Gott ( G . )
اسم من أسماء اللّه تعالى ، باعتبار نسبة الذات إلى الموجودات العينية ، فإن نسبة الذات إلى الأعيان الثابتة هي منشأ الأسماء الإلهية ، كالقادر والمريد ؛ ونسبتها إلى الأكوان الخارجية هي منشأ الأسماء الربوبية ، كالرازق والحافظ ؛ فالربّ اسم خالص يقتضى المربّى وتحققه ، والإله يقتضى ثبوت المألوه وتعيّنه ، واللّه اسم لمرتبة ذاتية جامعة لحقائق الموجودات ، والربّ مطلقا لا يطلق إلا عليه تعالى وعلى غيره بالإضافة ، نحو ربّ الدار ، وهو باللام لا يطلق لغيره تعالى . وربّ الأرباب هو الحق باعتبار الاسم الأعظم والتعيّن الأول ، الذي هو منشأ جميع الأسماء وغاية الغايات ، وإليه الإشارة بقوله
وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى
( النجم 42 ) .
ربا . . .
Usury ( E . ) ; Usure ( F . ) ; Usure ( L . ) ; Wucher ( G . )
الربا لغة هو الفضل والزيادة ؛ وشرعا فضل خالى عن عوض شرط لأحد المتعاقدين ؛ وفي علم الاقتصاد المبلغ يؤديه المقترض زيادة عمّا اقترض تبعا لشروطه . ووصف الربا في القرآن :
لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً
( آل عمران : 130 ) ، وحكمه في الآية :
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا
( البقرة : 275 ) ، ووصفه :
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ
( البقرة : 276 ) .
والربا شرّ ماحق وليس من الخير في شئ ، والنهى عنه عقلا وعرفا وشرعا ، ويماثل أكل أموال الناس بالباطل والسرقة .
رباعيات . . .
Quadrivium ( L )
اصطلاح مدرسى من العصور الوسطى ، كان يطلق على أقسام الدراسات العليا في كليّات الآداب أو الفلسفة ، ويشمل الحساب والهندسة والموسيقى والفلك .
رباعية . . .
Quadripartite ( E . ; F . ) Quardripartita ( L . ) ; Vierteilige ( G . )
القضية الموجهة المذكورة فيها الجهة ، وسميت كذلك لكونها ذات أربعة أجزاء .
ربّانى . . .
Rabbin ( E . ; F . ; L . ) ; Rabbiner ( G . )
الفقيه المعلّم ، والعالم الراسخ في العلم والدين .
ربّانيّة . . .
Rabbinism ( E . ) ; Rabbinisme ( F . ) ; Rabbinismus ( G . )
فلسفة اليهود التلموديين ، يقولون عن كتابهم التلمود إنه الشريعة غير المنزّلة والمكملة لشريعة موسى المحفوظة في التوراة . والربانيون من